序曲（四）纸王三千

佛说，一佛国乃三千世界，而三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，三千大千世界岂非无尽乎？

三千大千世界，由十亿个小世界构成，而小世界的中心不是四王氏所说的中州乐土而是须弥山，日月以须弥山为轴心径自转动。

白教的降世打破了四王氏万年以来使世人信服的教条，冲击了以神族自居的四王氏家族，并最终导致了四王氏的解体。

但百足之虫死而不僵，根深蒂固的四王氏的根已经牢牢的扎进中州大地已久，岂可轻言放弃统治。

他们之所以能万年而存一直遵循着一个‘随世而变，随机应变’的道理。在进化中进化在变化中他们总能最先找到变化的法门而据为己有。

善于控制人心使他们在分崩离析后再度崛起，时至今日四王氏与白教的斗争中再度占据了上方。

白教为这个世界划分了新的的认知，一有须弥山，而在须弥山东南西北各有四洲，东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。

白教在与四王氏在此消彼长的斗争中终于败下阵来，不得不妥协。他们也认可了四王氏族本是驻守在须弥山附近四洲的神族。这一荒谬且无比荒唐的追认竟也不得不写入白教的经典中，而流传百世。

中州大陆白教盛行，僧侣着白衣似乎是从他们诞生之日起便是如此。原本没有固定居所的佛陀终于在几百年前接受了纸王氏的馈赠，火波都城凤凰城从次便成了白教至尊的驻扎地，受天下教徒的朝拜。

火波这个国家也因与佛结缘一度成为僧侣口中的佛国圣地。

凤凰城，火波的都城所在。因与佛结缘亦被佛改作凤凰城。寓意，‘凤凰涅槃浴火重生’。正如白教推崇的涅槃转世活佛一样，他们相信佛宗是历经生死轮回、涅槃之火考验下的圣佛的转世者。

即便**消亡，但他们的灵魄精魄依旧会在新的**中贮存重生，像是那凤凰般每500年**为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。

至少纸王三千是这么认为的，这是他二十多年前被送去南国做质子后第一次重返这座他降生的都城。

有人说凤凰城像座森罗殿一般等级森严。凤凰城九层高大的白色城墙，将天下人划分了九个等级，上三等僧侣、王族、纸王氏居所，中三等依附于纸王氏的分家、文武大臣及先贤圣哲文人之所，而下三等则是士农工商贱民之所。

如此等级森严的都城可谓中州罕见，世间仅此一城而已。这座城的建造者是纸王氏的先祖，这座城的存在似乎也狠狠打了白教的脸面。佛说众生平等，如此之举怎可称得上是众生平等？

这便是四大家族之一的纸王氏族的高明所在。圆形的凤凰城是围绕着最里层的虹山所建，俯览凤凰城犹如审视着一个佛光普照的世界，而世界的中心便在虹山上的大潮音寺，那是在世活佛的府邸。

(本章完)