虽然无我境界后期，距离触摸到洞天境界边缘只差了无我境界巅峰，但这里面的差距，还要超过无他境界到无我境界巅峰，这也是为什么虚神者如此之少的缘故了。

既然那具魂魄生前没有触摸到洞天境界边缘，那就是说，这个小空间并非他所开辟，或许是他偶然在这里发现了这个珠子，或许是一些其他的原因复合在了擎天身上，虽然现在，这里周围一片荒芜，但往上推几百年，谁也说不好这里当时的情况。

至于他为什么会被囚禁，在我想来，恐怕也跟这个小空间有关系，难怪对方没有直接杀死擎天，而是选择了夺了两魂，只是不知道后来又发生了什么变故，他在擎天这里，为什么不回到这个小空间。

虽然这种小空间不能移动，比起杏黄旗来更相差了无数倍，但这种小空间却是附着在人身上的，修炼起来可以事倍功半，而且如此隐秘，不用担心被人发现，绝对是个宝地。

我打量着这个小空间，虽然有点小，但里面蕴含的灵气却很浓郁，这点，是杏黄旗暂时不能比的，或许等杏黄旗完全恢复以后能够达到这种程度，但绝不是现在。

在周围，摆着一个大缸，上面摆放着许多木头，还有一张床，一张桌子，显然将这里当成了起居的地方，在另一边，地上摆着一个蒲团，除此之外，应该是主人修行的地方。

“咦，这是什么东西?”突然，我在角落里发现了一块大石头，在石头上，插着一把夜叉，叉身猩红，狭长，叉子尾端是一个魂魄头，只是一眼，我就知道，这把夜叉是件邪物，并且还是一件灵器。

在我将意识投到叉身的时候，沉寂了不知道多少年的夜叉突然发出一声嗡鸣，顿时间，一股冲天血气升起，只是被压制在这个小小的空间里，但给我的感觉，仍旧显得无比邪气。

夜叉只是一颤，就将我那一丝意识斩灭，让我脑海感到一阵生疼。

“器灵。”我心里顿时浮现出两个字，能够有如此灵性，并且可以自主反击，唯有器灵。

而能够拥有器灵的灵器，其珍贵程度可想而知，只可惜，这把夜叉太邪了，绝对不是一般人能够驾驭的，即便擎天君的力量跟对方近乎同源，至少也得达到无他境界才能驾驭此叉，不然，只有被奴役的份。

想到这里，我朝着一旁的擎天君看去，不得不承认，对方身上也是有大气运的，能够接受无我境界以上的强者认主，能够直接拥有一件灵器，这是多少人梦寐以求都不能的事情?

此时擎天君呆呆的站在那里，一动不动，他的目光有些呆滞，那枚珠子静静的悬浮在他的眉心前，一闪一闪的，随之呼应的是擎天君的魂魄，也有红光闪烁。

看到这副情景，我就知道他是在接收珠子里的魂魄，显然，这枚珠子才是一切的关键，也是最珍贵的东西。

皇城七子丢了这枚珠子，不得不说是一个天大的损失，不过话又说回来，没有擎天君的帮助，他们也不一定能够找到这里，而冒然吸收珠子里的力量，只会爆体而亡，从这点来看，擎天君偷了珠子反而是救了他们，这一饮一啄，却是谁也说不清的。

当然，皇城方面，显然不会这么认为，在他们眼里，擎天君就是个贼，偷了他们的东西。

很快，擎天君就将珠子里的信息接收完毕，而就在那枚珠子里面的魂魄准备彻底融入到擎天君体内的时候，我突然出现了，刚刚一出现，我就手持飞剑，在两者中间轻轻一划。

这魂魄虽然有点邪，但终究是死物，我一下子切断两者的联系之后，珠子就立即失去了光泽，然后朝下掉落。

我顺手接过珠子，感应了一下，并没有什么变化，我随即将其重新收入杏黄旗。

以擎天君现在的状态来看，还不适合使用这枚珠子，等帮他多几次修炼，然后将体内的魂魄意识驱除以后再融合也不迟。

“无忌。”良久，擎天君才睁开眼睛，对于珠子被我收起来，他并未生气或者是担忧，因为他很明白，我是不会害他的，不然也不会等到现在，更不会救他了。

“怎么样，你身体的怎么样?”我看着他问道。

“已经全部好了，无忌，你知道那魂魄到底是谁吗?”擎天君有些兴奋的看着我。

“是谁?”我露出几分好奇。

能够成为无我境界，甚至是中期以上的存在，即便是在历史中，也不应该籍籍无名。

“终南山的道人，徐甲，也正是你的师祖把他囚禁在这里的。”擎天君说着的时候还握紧了拳头。

“你说谁?”我立即瞪大眼睛，提起徐甲，很多人会觉得陌生，可是终南山这个地方却是让人如雷贯耳，在古代史上，终南山绝对留下了辉煌的一笔，而传说，他当年斩尽天下妖邪，让阳间再无鬼魅，但具体情况，却不得而知。

有的人说，终南山就是神仙的家，至于终南山到底有多么出名，有一句话可以很好的概括他。

三分人间灵气，七分在终南山，前朝无古，后朝终南。

在华夏五千年文明史中，一个蓬莱，一个终南山，两大仙境，全都有人间龙脉的能力。

前一阵，我在西藏的藏书中，观看了一本名叫《西藏记》的书，里面有这么一句话，“人间七十二福地，终南山居其一。”

而终南山，便是徐甲的故乡，也是如今是秦岭山脉一带，这一带，这里有个地方叫做终南山。

终南山的终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，

吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，

请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。。

只不过，据我所知，这终南山距离这里至少要几千公里。

实际上，我早就应该想到这里可能会跟终南山有关联了，毕竟皇城里面崇拜老子，当年最出名的莫过于终南山，而像这种无我境界的存在也不可能是大白菜，又都是道教，如果我不知道老子，那才怪了呢。

只是我怎么都没有想到，这徐甲居然会是终南山的道人，这实在是太出人预料了，甚至史书上都没有任何记载，因为当时两人是仇人关系。

或许，也正是因为徐甲是终南山的道人，所以老子才没有杀死他，只是将他囚禁在这里。

在野史中，进入唐代，因唐宗室认道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊当了皇帝后，对楼观道特予青睐。

武德初，修建了规模宏大的宗圣宫。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿，还有紫云衍庆楼和景阳楼等，成为古楼观的中心。以后历代虽时有修葺，

但屡遭兵燹，至清末，宗圣宫仅存残垣断壁，一片废墟。此后，楼观的中心便转移到了说经台。新中国成立后，对古楼观进行了多次修葺，形成了以说经台为中心的建筑群。

而说经台南面峻峰上，有一座八卦形的炼丹炉，传为老子当年炼丹所用。台的东南方有一个“仰天池”，传为老子当年打铁淬火的水池。池的附近有老子修真养性的“栖真亭”

台的西边有化女泉，是老子教训弟子徐甲之处。传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲，抵达函谷关后，老子将七香草点化成美女考验他，徐甲经不住诱惑，

刚要有所动作，被老子用手一指，立即现出白骨原形。幸有尹喜为其求情，老子方又点化白骨为徐甲，并用拐杖怒触地面，美女遂化成一眼清澈的泉水。

此泉清洌，至今尚可饮用。徐甲除了是一个炼器大师，还是风水师，道士，所以，从这点来讲，其实徐甲也是很有名气的，只不过被终南山的光芒掩盖了而已。

野史中，有一段记载，相传元至元二年(1283年)，周至地区发生瘟疫，无药可医，死者无数。当时楼观台的监院张志坚，晚上作了个梦，

梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。”张监院醒来后觉得很奇怪，就命小道士在山门前寻找，果然在西边的石板下，

挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用，两个时辰后疫病神奇地痊愈了。消息传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。三年后翰林学士赵孟瞓来此游览，

闻听此事十分惊奇，遂索纸笔大书“上善池”三字，取《道德经》“上善若水”之意。如今每逢庙会，香客仍争饮此水以祛病延年。