当下四周打量，见东壁上写着许多字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“养生主”

、“秋水”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁接近半寸。

文末题着一行字云：“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”

风遥也不去理会，直接拿起玉像前供人跪拜磕头之用的两个蒲团，在磕头用小蒲团上开了一个口

子，拿出一个绸布包来。

这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍

遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。

神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之

，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”

玉像的右足鞋上绣有“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣有“遵行我命，百死无悔”八个字

。

这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦

胧，若非有人磕下头去，又再凝神细看，决计不会见到，可惜李秋水千算万算算漏了我这个偷渡者的存在。

打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷，展将开来，第一行写着“北冥神功”，字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。

其后写道：“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知

其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置

杯焉则胶，水浅而舟大也。’

是故本派武功，以积蓄内力为第一要义，内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟

无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”

左手慢慢展开帛卷，只见帛卷上赫然出现一个横卧的**画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一

般无异，可惜饱经磨砺的风遥无视了这黑白字体。

直接看那**身子，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳，绿线通至腋下，延

至右臂，经手腕至右手大拇指而止。

另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。段誉对这条绿线不敢多

看，凝目看手臂上那条绿线时。

见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”

、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。

当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自

生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。

汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。

最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与

人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。

然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能

消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”