孛儿帖．赤那找到了白鹿，娶回白鹿姑娘的消息瞬间传遍了周围的室韦部落。他隆重地接受了部族的推举，成为室韦部落的新酋长。豁埃．马阑勒为孛尔帖．赤那酋长生了很多的孩子，这对恩爱夫妻，在狩猎之余，也常到马阑勒．阿剌勒休闲玩乐，其乐融融。

有一天，孛儿帖．赤那带领着部族来到了蒙果勒山下，在乞颜河支流恩格仁河狩猎。恩格仁河口是翁吉剌部落的营地，他们生性善良平和，从不与周围部落发生争执和战争，他们是周边部落的好邻居。

孛尔帖．赤那按照传统方式围猎驱赶动物，晚上部族的猎手们围着篝火露营在恩格仁河边的树林里。半夜只听到后山有一阵狼嚎声，后来变成群狼嚎声，此起彼落，令人心颤。

孛尔帖．赤那听了一阵，知道狼嚎的地方是来自力亚山谷之后，突然像脱缰的野马拼命往山谷跑，一边跑一边还学着狼嚎。部族猎手们也跟着他向山谷跑去，孛儿帖．赤那一口气跑到了山谷的尽头。

惊吓的狼群四处逃窜，在远处的山岗上站着一只狼，它望着孛儿帖．赤那嚎叫，声音是那么的低沉，孛儿帖．赤那一眼就认出是他的狼妈妈。原来狼妈妈嗅到了孛儿帖．赤那的味道，思念孩子的心情，再也无法抑制。孛儿帖．赤那几个箭步飞奔到狼妈妈的身边，山岗上只有孛儿帖．赤那和他的狼妈妈。

孛尔帖．赤那紧紧地抱住狼妈妈，失声痛哭，泪如泉涌。好久不见了，狼妈妈的面目沧桑，老态龙钟，见到孛儿帖．赤那，把他从上到下使劲地嗅个遍，不时地亲吻着儿子的脸颊，两行眼泪不由自主地流了下来。孛儿帖．赤那抱着狼妈妈，一遍遍地抚摸着狼妈妈干瘪骨瘦的身躯，心情久久不能平静。

猎手们全都簇拥过来了，看着孛儿帖．赤那和他狼妈妈见面的情景无不为之热泪盈眶。过了许久，孛儿帖．赤那突然感到狼妈妈没动静了，仔细一看，狼妈妈已经死在了自己的怀里，它的表情是那样的安详，好像了却了一桩平生的大事。

孛儿帖．赤那双膝跪地，抱着狼妈妈放声大哭，全体族人也一齐跪了下来，山谷里一片哀伤悲鸣。孛儿帖．赤那取了块肥肉放在狼妈妈的嘴里，剪下狼尾巴尖放在狼妈妈的头上，但愿来世能托生为人，再一次成为他的妈妈，孛儿帖．赤那厚葬了狼妈妈。

早晨，孛儿帖．赤那和几个头领坐在山坡下的石头上，没有一点喝茶和吃肉的心情，往事如梦如幻。随从发现了一块奇怪的石头，有一位长者说是铁石，把它化了能做箭镞、刀剑。大家马上堆上木柴使劲吹火，石头被烧红了、化了，变成了铁水。孛儿帖．赤那再一次跪拜在狼妈妈的坟前，感谢狼妈妈在临死之前又给他这样厚重的礼物。

从此，狼成为孛儿帖．赤那乞颜部族的图腾。后来蒙古族的后裔们，力克群雄，平定草原和村落，用马蹄踏平了其他国家。

苍狼白鹿生下了蒙古人先祖巴塔赤罕，传到了十一代，有子二人传到第十一代，有兄弟二人，兄都蛙锁豁儿有四子，迁移出去成为朵儿边部落；弟朵奔篾儿干娶豁里秃马惕部落女子阿阑豁阿为妻，生二子，他的后裔各成一个部落。

朵奔死后，阿阑豁阿感天光而怀孕，又生了三子，长子不忽合塔吉，后裔为合答斤部落，次子不合秃撒勒只，后裔为撒勒只兀惕部落；幼子孛端察儿，后裔为孛儿只斤部落，从这一支又分衍出约二十个部落，孛端察儿就是成吉思汗的十世祖。

阿兰豁阿感天光所生三子的后裔称为尼伦蒙古，即蒙古的尼伦部落，其他则称为迭列斤蒙古。前者为蒙古人中高贵者，其中以黄金家族最为高贵，后者则是一般蒙古人，这两部分人是蒙古的正源。

蒙古帝国前草原上生活的其他几个部落是，克烈部、汪古部、乃蛮部、塔塔儿部、蔑儿乞部等。

克烈部是辽、金生活在蒙古高原的突厥部族，九世纪中叶随黠戛斯南下的谦河地区部落，是回鹘汗国灭亡以后留居本土的遗民，辽金时期的突厥部族，居地在土拉河黑林、鄂尔浑河与克鲁仑河之间。

在辽代，蒙古各部落为辽的臣民，受到辽朝直接的统治。金朝灭辽，并大举南下，攻克宋都汴京，掳徽、钦二帝；然后继续挥兵南下，直捣临安。南方战事紧急，金军虽然捷报频传，却也无暇北顾。于是蒙古草原上的孛儿只斤部落酋长合不勒趁机脱离辽朝自立，拓土开疆，威势日盛，附近各族推举他为蒙古部长，称为合不勒汗。

过了不久，金太宗完颜晟宣召他入朝，席间合不勒汗酒醉失态，冒犯了龙颜，自此以后便与金国有嫌隙，实际上金国一直为蒙古势力的崛起感到不安。合不勒汗回国后，金使前来诱他投降，他一怒杀死了来使，整兵对抗金国。

金国先派遣胡沙虎讨伐，大败而归。适逢金太宗逝世，金熙宗即位，合不勒汗起兵连续侵犯金国的边境，陆续攻取了金国的西平、河北等二十七团寨。金国又派遣名将金兀朮出征蒙古，两年未分胜负，于是与合不勒汗议和，割二十七团寨，岁给衣食，并册封合不勒为蒙兀国王。

合不勒死后，王位传于堂弟俺巴孩。金国由于内部虚弱，急切地想要削弱蒙古人的力量，于是决定利用在蒙古与塔塔儿两部落之间的嫌隙。当时塔塔儿部落的一个巫医医死了蒙兀部落的一个亲眷，被俺巴孩族人斩首。塔塔儿人兴兵复仇，战败了，于是佯装乞求议和，借机掳走了俺巴孩父子数人。

为了发泄怨气，塔塔儿人竟将俺巴孩钉在木驴上游街，最后俺巴孩惨死。两族从此结下了恩怨，巫医事件发生在合不勒汗时期，后来俺巴孩即位，与合不勒的一个儿子一起带女儿去塔塔儿部落联姻，结果途中被捕，被送交金国，被金国钉死于木驴。

金国女真军队除了定期的屠杀和劫掠之外，还会采取蒿指之法来遏止蒙古各部落的生产能力，所谓的蒿指就是像割野草一样将蒙古族壮丁的小弟剁去。而除了血腥的屠杀之外，金国还大量的从蒙古草原大量掠夺人口充作奴隶。

塔塔尔部落虽然在海岭重创了金国军队，却没有进一步围攻上京。除了实力不济之外，另一个的原因因为由于一场巫医事件而与蒙古各部落的恶斗连场。合不勒的小舅子弘吉剌部落贵族赛因特斤患病，于是请来了塔塔尔部落的巫医，谁知道没有效果就死了，患者家属一怒之下杀了巫医。

弘吉剌部落多少有些理亏，而且在当时蒙古草原的社会阶层之中巫医在部落中地位往往仅次于酋长，塔塔尔部落的愤怒自然可想而知，随即出兵攻打弘吉剌部落。

弘吉剌在突厥语中意为褐色骏马，在蒙古语中被引申为有姿色的人们，以盛产美女而著称。弘吉剌的牧场位于克鲁伦河下游至呼伦湖一带，恰处于蒙古乞颜部落与塔塔尔部落势力的交界地带。

乞颜部落作为弘吉剌部落的姻亲出兵相助，但是在大举参战的同时，乞颜部落内却有着不同的意见，合不勒诸子要替自己的娘家出头，自然是个个奋勇。但是身为酋长的俺巴孩认为这样的敌对没有必要延续下去，他向塔塔尔部落提出的和亲的提议，通过塔塔尔部落的某位贵族迎娶自己的女友来结束这场战争。而为了表达诚意，俺巴孩亲自前往送亲，结果却被塔塔尔部落擒获，转手送给了金国。

塔塔尔部落在同意和亲之后还诱捕乞颜部落的酋长，多少有违背草原民族一诺千金的性格。逮捕俺巴孩的并非塔塔尔人，而是效忠于金国的游牧雇佣兵集团乣军所为。乣军的历史悠久，自辽代便已经有了，主要由边境地带忠于辽国、金国的游牧民族所组成，因此成分相对复杂。乣军的这次突袭不仅堪称为斩首行动，更挑动了两大敌对游牧部落的相互争斗，可说是一石二鸟。

不愿意自己的死为敌人所利用，被押解到上京被处于木驴之刑时俺巴孩让自己的随从回乞颜部落转达自己的死因和向金国复仇的决心。俺巴该用激将法对金熙宗说：“你假他人之手以掳获我，又置我于木驴之刑。我死了后，我的伯叔兄弟，必定会复仇。”

年轻气盛的金熙宗果然中计，大手一挥放了俺巴孩的随从，并表示：“你们可以告诉你们的部众，朕不怕你们。”

金熙宗之所以不畏惧蒙古乞颜部落的复仇，因为他早已经做好了一举扫平对手的军事准备。金国除了试图抓住乞颜部落酋长新亡，此时金国在辽阔的蒙古高原上已经建立起团寨的小型据点，最远的触角已经延伸到了克鲁伦河以西，在辽国的龙兴之地临潢府形成了一个割裂塔塔尔和蒙古各部落的战略突出部。金熙宗似乎有计划先剿灭相对弱小的蒙古乞颜部，再回头收拾塔塔尔人。

可惜随着俺巴孩的死讯传到乞颜部，不仅举族上下同仇敌忾，更迅速形成了以合不勒汗的第五子忽图剌为首的新一代领导核心。而金国远征军内部却发生了异动，完颜挞懒有一个叫胜花都的儿子发动叛乱。

完颜挞懒位居金国左副元帅，麾下门生不在少数。这些人在完颜挞懒死后便一再受到打压和排挤，此次征讨蒙古处于负弩前驱的先锋位置，拥立了挞懒之子胜花都发生叛乱。

除了胜花都的阵前倒戈之外，金国内部军事体系也是导致此次远征蒙古失利的原因。自金熙宗即位以来，变更女真族奴隶制统治为以多民族的封建皇权制，原本分布于女真、契丹聚居区的猛安谋克体系便逐步南迁。猛安谋克组织被迁入中原以后，能有效的控制敌视女真的汉族百姓，猛安谋克也受到中原封建制的包围和影响，逐渐失去了原有的内部独立性，不再成为中央无法影响的独立王国。

这种内迁对于蒙金边境地区的力量却是灾难，大批猛安谋克组织南下所留下的边防缺口交给了镇防军来填充。镇防军的名号虽然响亮，但是主力却是由辽人的奴婢所组成的，金国远征军兵败大漠也就在情理之中了。