话说1920年10月，一位叫辛格的印度传教士到印度加尔各答的丛林中去传教。一天，辛格在荒野上遇到一群狼。出于好奇，辛格本想数一下这群狼有多少只，没曾想，细瞅之下，让他惊得的目瞪口呆：狼群里竟然有两个孩子！只见那两个孩子裹在狼群中间，手足着地，与狼一样奔跑如飞！起初，辛格觉得自己是看花眼了，用手揉了下眼睛，仔细观看，这次他确认了，确实有两个孩子在与群狼一起奔跑。
狼群里怎么会有小孩呢？难道民间的传说再现了吗？这件事太蹊跷了，辛格决定非弄个水落石出不可。辛格大惑不解，急忙找来村庄里的年轻人，去营救那两个孩子。年轻人们也充满了好奇，骑上快马奔向狼群。狼群立即感到了威胁，奔跑速度瞬间加快。那两个孩子跟不上狼群的速度，拉在了后面，被年轻人们生擒活捉。这时人们才发现，两个孩子全都是女孩，大的大约七八岁，小的只有两三岁。两个女孩惊慌失措，用惊恐的目光盯着众人。她们不懂人语，不懂手势，根本无法与她们交流。她们根本不懂得用手，给她们水，她们就伏下身去，像狼一样用舌头舔水喝；给她们食物，她们同样伏下身去，直接用嘴吞食。她们吃饭的时候，如果有人走近她们身边，她们便露出凶狠的目光，用“呜呜”的声音驱赶和恐吓。在太阳下晒得热了的时候，她们便张大嘴巴，伸出长长的舌头来，和狼一样喘气，狼性十足。看来，要想让她们过上正常人的生活，绝非易事。
为什么两个孩子都是女孩呢？是野狼不喜欢男孩，还是另有原因？辛格打算寻找答案。他通过走访了解到，这里生存环境极其恶劣，人们的生活都非常艰辛，而子女多的家庭，生活更加艰难。所以，有的人家生下女孩以后，便忍痛将女孩弃到了荒野上。
辛格终于弄明白了，那些被父母遗弃的婴儿，大多被野兽吃掉或冻热饥饿而死。辛格猜想到，那个大女孩一定是一个例外，她被父母弃于荒野以后，一定是她嘹亮的哭声唤来了一只母狼，而这只母狼恰好刚刚失去了正在哺育期的小狼崽，奶水涨得厉害，也许是出于母性本能的驱使，便“收养”了小女孩，用自己的奶水将女孩渐渐养大，直到她能吞食生肉的时候为止。
辛格想，如果母狼“收养”第一个女孩是处于偶然，那它“收养”第二个女孩时，一定是对人类婴儿产生了感情，有意而为之吧。
辛格将两个狼孩带回了城里，送进了孤儿院，还给她们分别取了很好听的名字，姐姐叫卡玛拉，妹妹叫阿玛拉。
送进孤儿院的姐妹俩仍然不会直立行走，不懂得使用手掌。她们不愿在白天活动，既怕火又怕水，不肯洗澡，也不肯穿衣服，并且随地便溺，给保育员带来了诸多麻烦。不过，大家都很可怜和同情她们。辛格经常带着妻子到孤儿院去看望姐妹俩，耐心教她们使用手臂，学习语言。妹妹阿玛拉开始对其他孩子的行为产生了兴趣，并很快学会了一些简单的单词。可惜，阿玛拉在孤儿院生活了不到一年，便得病死了。阿玛拉的死，给卡玛拉带来了极大的悲痛，她不停地流着眼泪，两天两夜不吃不喝，可见姐妹俩的感情极深。
后来，卡玛拉也死了，死于伤寒病。在孤儿院呆了近十年的卡玛拉，最终也没能恢复正常人的生活，仅学会了几十个单词。
我讲完了这段故事，特古斯父子唏嘘不已，我也很是感慨。两个被人类遗弃的女孩，却被野狼抚养长大，这是多么动人的故事呀，并且是真实地发生过。然而，在汉语的词汇中，狼是邪恶、狠毒、贪婪、无情的代名词，凡与狼粘边的语词，几乎都是贬义的，好象野狼与人类有着深仇大恨似的。孩子们也都是听着“大灰狼的故事”长大的。
特古斯的母亲说：“那个叫辛格的人实在是可恶。人家女孩和狼一起生活的很好嘛，干吗非要将人家强拉回人群。再说了，母狼养大两个女孩是多么不容易的事情，你将母狼养大的孩子夺走了，母狼该有多痛苦呀。”
我为特古斯的母亲有这样的想法而震惊。如果特古斯一家是其他民族，也能产生这样的想法吗？远古时期，蒙古族也是以狼为图腾的民族之一，尽管狼图腾早已退出了人们的日常生活，可蒙古民族仍然没有将野狼视为仇敌。
不善言语的特古斯的父亲这时也说话了：“在我们草原上流传着许多关于狼的故事。据说，有人曾经亲眼看到，有一个孩子骑在狼背上和狼群一起奔跑。那孩子不断发出一声声长啸，如同狼在嚎叫，原来是那孩子在给狼群下达命令。显然，那孩子是狼群首领，控制着整个狼群的行动。那个孩子一定也是狼养大的。”
我说：“我读过一本叫《蒙古风俗鉴》的书，里面也记载了一则狼养人类婴儿的故事：一个猎人在克鲁伦河畔狩猎时，看到一只母狼领着一个小男孩在旷野上奔跑。猎人赶走了母狼，将小男孩领回自己家中抚养，并教他学说人类语言。那个狼孩远比印度的狼孩聪明，很快便过上了正常人的生活。不过，他仍然没有忘记狼语，还能听懂狼叫声的含义。他从狼的嚎叫声中得知洪水就要来临，急忙让村子里的人到高处躲避。果然，洪水滔滔而来，淹没了整个村庄。人们听从了狼孩的提醒，才躲过了一次灭顶之灾。”
特古斯的父亲笑道：“你们这些读书人可真厉害，从书本上什么故事都能读到。怪不得人们都要读书呢。”
特古斯为我们每个人的碗里都续满了奶茶，笑着对我说：“还是给我们讲冒顿的故事吧。冒顿后来回龙城了吗？”