主持人老山长看这架势，有动手的趋势，抖动着胡子，用力的把桌上茶杯一摔，大吼道：“有辱斯文！看看你们还哪里有一点文人学子的样子，真不知道你们这些年学识养气的功夫都用到哪里了。”

“都给我肃静，若再有胆敢扰乱会场者，辱骂攻击对方者，作为本次学潮风波的东道主，本山长有资格请你们出去！”

当茶杯落地的那一声，溅起一地碎片的时候，众吵闹的学子都已经安静了下来，老山长说的话，他们听的一清二楚，双方的泾渭分明的两波人才慢慢的走下圆台，退回到了原来的座位上。

看来老山长是经常制止这一类的争吵，已经很有经验了，等秩序恢复了原样，老山长继续开口道：“所谓文无第一、武无第二，有什么样独到的见解都可以发表，然后再拿到台上来探讨，就像我们探讨冷家军标新立异的理念一样。”

“世事无完美，凡事都有正反与利弊两面，既然有对立，存在即合理，我们就应该用辩证的眼光去看待，合乎当下，顺应当今的就是合适的，最合适的也就是最好的。”

“现在学潮风波的主题就是探讨冷家军理念是否是当今这个乱世最合适，最适当，最顺应主流的思潮，是否能够给在坐的诸位，以及广大的百姓带来实惠的利益和更好的前程。”

“接下来，本山长希望诸位能围绕着这个中心思想展开探讨，若再有胡搅蛮缠者，本主持可就要行使东道主的权力了，休怪本山长不客气。”

冷无霜一听老山长的这番话，还真是给震惊到了，引经据典就不说了，还能用唯物主义辩证的观点阐述事物的发展关系，这还真是了不得。

而且还懂得存在即合理的论述深意，更厉害的是还能结合当下，能为如今局势所用才是最可行的，而不是一味的唯心论，可见实用主义已经在这个时代诞生了。

冷无霜不得不再一次感叹古人智慧深不可测呀，就以老山长的眼界和学识，以及提出来的观点，就说明华夏古人早就已经明白那些后世所提出来的各种理论了。

只不过没有占据华夏古人大多数文人士子的认可，没有成为主流思潮传承下来而已，因为文人士子这个阶层才是传播和传承以及记录文化的主要人群，他们不参与，其他农工商可没有那么多心思，整天忙着生计就够他们头疼的了，还哪里有时间琢磨和整理那玩意，再加上识字不多，还传承个屁呀。

所以就会导致，本应该成体系理论的东西，只是偶尔被先贤文豪大家提起过，却没有重视整理记录和研究，流失了，流产了，才成为那些国外学者偷窃、抄录去，当成自己的著作闻名于世。

哎，有些淡淡忧伤的感觉，话题扯远了，我们还是看接下来发生的争论吧！

重新恢复秩序后，又一个中年文士上台来讲道：“冷家军的理念，在当下这乱世，还是顺应了一些生活在底层穷苦百姓的响应和支持的，这个无可厚非，事实就摆在那里，可以说冷家军就是代表穷苦百姓的利益的，目前是与地主豪强士绅、世家大族有直接对立矛盾的，不是你死就是我亡的结果，一个要夺取土地分给穷苦百姓，一个肯定要拼命守护自己的既得利益不让其夺取。”

“这样到最后势必要爆发残酷的战争，然而就看诸位是站在那一边了，不如大家表明立场的辩论，也可以更加明了些。”

中年文士把话说的这么明白了，这一层窗户纸也被捅破了，大家也没有什么遮着掩着的了，纷纷展开辩论，一个个上台述说着不同个观点。

“我们世家大族的土地也不是白白得来了，也是先祖拼死拼活，一点一滴的积攒起来的，凭什么要平白无故的分给那些百姓，土地分完了，叫我们怎么活！”

“你们的土地大多数都是巧取豪夺来的，其中还使用了见不得光的手段，逼得穷苦百姓走投无路，但凡你们能良心发现点，让百姓过活下去，穷苦百姓们也不会起来造反，分你们的田地的。”

“先不要说分田地的事情，就算是冷家军最后夺取了天下，其理念之中也是取消了咱们读书人的特权，诸位都不能成为人上人了，还有什么值得炫耀的，与平民一般，见官要跪拜，那不是丢了咱读书人的脸么。”

“请这位兄台不要误解冷家军的理念，冷家军要建立一个大同世界的国家，要的是人人平等，早就没有什么跪拜礼了，更不用说见官要跪拜，就是见到皇帝只要作揖就行！”

“哼！荒唐，还讲不讲天地君臣师，伦理纲常了，还有没有一点规矩了，反正就是万般皆下品惟有读书高，咱们读书人的特权就是不能取消。”

“什么读书人的特权，都是表面的东西，我看就是放不下你们那点税赋钱粮吧，你们欺上瞒下，少缴漏缴，甚至根本就不交税赋，还整天的哭穷，说什么受灾了，要体谅百姓，免赋税。”

“哪里没有天灾人祸，难道受灾了，遭劫了，拿不出来粮食钱财交税，要逼死人不成！”

“人人平等，有什么不好，大家都可以凭真才实学，自己的真本事占据上位者，真正的能者而居之，而不是国家重要职位被酒囊饭袋、草包窃取，对朝廷、对百姓百害而无一利。”

“冷家军的理念和做法，现在是行不通的，全天下大多数的土地都属于朝廷的、文臣武将的、各路红巾起义军的，更多的是大地主豪强士绅、世家大族把持着，冷家军要想分他们的土地，那岂不是和全天下的大势力要对抗、要斗争么，现在小小的冷家军有这个实力么？”

这一番言论一出，文人士子们都陷入了沉思，目前从辩论的文人学子中大致可以分为三波，一波是支持冷家军理念的，大多数人都是寒门学子和对现状不满的读书人以及想博得更好前程的学子，这一波人的规模目前是最少的。

另一波则是反对冷家军理念的，这波人不用说就是地主豪强士绅、世家大族的代表者，也是这里非富即贵占据着大批名额的文人雅士，他们的群体人数是这个阁内目前最多的。

还有最后一波人是保持中立的，也有保持沉默的，这波人居然还占据着很多的席位，也不知道他们是准备迎向胜利者呢，还是等着待价而沽呢，又或是另有打算。

片刻后，老山长开口笑着讲道：“这位学子的论述算是真正的说道点子上了，之前基于一切的观点，都是看冷家军能不能将天下一统了，如果能，则将会出现诸位以上所说的论调，如果不能，一切则免谈，毫无意义！”

“那我们学潮风波争雄大会就进入下一个争辩环节，冷家军是否能天下一统？请诸位开始发表高论吧！”

冷无霜还是很佩服这位老山长的，一下子就能指出关键节点所在，让辩论能围绕着一个心中思想的话题展开，而不是像先前那样四处展开论调胡乱的表述一番，让人云里雾里的听不到有用的信息。

冷无霜估计接下来该是文学大家的重量级人物登场了吧，精彩的好戏终于要开始了，这也是他们此次来的目的，最想了解下冷家军是否能夺取天下，一统江山的中肯意见，在这群饱读诗书、站在整个金字塔中层的利益阶级中，等得到几层的支持，是否能拥有坚定的追随者等。

一个中年文士器宇不凡的走上圆台说道：“在下杨基，认为冷家军的发展有一定的局限性，受到了地势的影响约束太大了，冷家军左邻奉元，那里有元廷李思齐镇守的十万虎贲，还有潼关作为屏障，想从左面发展必然要灭掉李思齐，这谈何容易？”

“右侧直面大宋和大汉两大红巾军起义首领，韩林儿和陈友谅，那岂是好相与的，一个手握重兵四十万，另一个有六十万的精锐，哪一个都是庞然大物的存在，冷家军谁也招惹不起！”

“还有南方大夏政权明玉珍盘踞着川蜀之地，北方也有元廷重兵把守，冷家军就像是被包了饺子似的，一点生存发展的空间都没有，面对强敌环绕，如何能成事？杨某认为冷家军必然会遭到无情的打击。”

众多的文人学子听了杨基的分析，确实感觉到冷家军发展艰难不易呀，有可能一不小心夭折，冷无霜要不是心中早有北上的打算，已经谋划好了一切，正在积极的准备着，听了此人的分析，也会认为相当的到位，确实有理有据。

冷血和翠儿都是一副成竹在胸的样子，胡惟庸和龙五更是能沉得住气，因为他们都坚信冷家军能够打下一片天地，身为冷家军的一份子，就应该对冷家军有信心，有信心才能在将来和群雄逐鹿中原的时候一分高下，才能让自身爬的越高，走的越远……