话说巫妖大战已过去百年。在娲皇宫中神游太虚的女娲娘娘，突然感到一阵心慌，随即掐指便算，且是其兄长伏羲转世人族的时辰到了。便出了娲皇宫向地府而去。

地府之中，平心娘娘正在处理事务，忽然心有所感，知圣人到来，便自出来迎接，见来的是女娲，上前一拜：“平心见过女娲娘娘。”

女娲躲开道：“娘娘身具六道大功德，女娲不敢受。”

女娲又道：“我此次前来乃是为了兄长伏羲转世之事。”

平心点点头道：“娘娘可跟我来。”遂与女娲一起来到六道轮回盘边，这六道轮回盘便是轮回的最终执行地，魂魄在阎王审核下，根据生前德行发到这儿投入六道轮回盘中。

此次女娲乃是为了伏羲转世为人后，使其保持一点真灵不昧，早日证人皇道果。伏羲要证人皇，自是投入人道，便由平心亲自动手，将伏羲真灵送入六道轮回盘中。

且说那人族之中，有一部族，名为风兖。人族现处于母系社会当中，族中部落多有女子担任，其族长名为风兖，生有一女，因出生在华胥山之渚，被称为华胥氏。华胥氏年轻有为且美丽大方。

风兖部落有一雷泽，相传雷泽中常有野兽出没，部落中人均不敢入，一日，华胥氏外出，无意中想去看看雷泽中的风景，便趁自己单身一人没人看管的情况下跑进了雷泽，见雷泽中鸟语花香，风景秀丽，华胥氏玩的痛快异常。忽然，华胥氏发现雷泽旁边有一个特大的脚印，好奇之下，华胥便用她的双足丈量这个巨大的脚印。回来之后，当晚华胥做了一个梦。梦中有无数莲花从天而降，仙乐阵阵，无数七彩光华包围着一个小小的人影，从天而降，径直钻进华胥的腹中。等到几天之后，华胥发现自己竟然不知不觉受孕了。

华胥大惊，就跑去问母亲风兖。风兖不但年龄最大，见识也最广。风兖听了华胥的叙述，沉吟掐算片刻，道：“此事以来，分明就是有天降福缘之人托胎在你腹中。非但不是坏事，还将有大利于我族。你且安心，将来自有分晓。”华胥听母亲如此说了，便也安下心来。

只是华胥这次怀胎，却甚是古怪。人族自出现一来，都是十月怀胎，一朝分娩，就算有例外，也不过是前后几天的事，但是华胥这一怀胎，一怀十年愣是没有动静。

发生此事后，族人都渐渐有些害怕了，皆以为华胥氏所怀乃是妖怪，要华胥把孩子打掉，华胥不忍眼孩子未到世上便将其打去，好在华胥的母亲是部落首领，由于风兖出面解释，留住了孩子。风兖德高望重，这才打消了族人的疑虑。

华胥顶着压力怀着孩子，又过了一年竟还未产下，族人终于不听风兖的话，害怕之下，要华胥打掉孩子，华胥又死活不肯，最后风兖无奈将华胥安排部落以外的小河边上，搭了一茅屋，族人便不再管华胥。

华胥自己孤身一人生活，且身怀六甲，挺着个大肚子，族中人又不准她在部落周围采食，一时间变的孤苦伶仃，回忆往事时常痛声哭泣。

这日晚上华胥一个人在草屋中垂泪，慢慢的睡着了，在梦境中华胥见一位身穿火红色的宽袍，头戴紫金九宫道冠的道人走进自己的屋子对自己说道：“姑娘所怀乃是圣贤之人，一年后自会诞生，日后必有异兽为姑娘送来食物，姑娘不必担心。”说完便转身出了草屋。

华胥一惊之下便从梦中醒来。见是做梦又暗自垂泪，突然发现屋中草堆之上放着一个果子，忙捡起来吃了，果子下肚只觉得从肚中升起一股热气，迅速贯穿全身，自己马上就不饿了。华胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。

第二日果然有瑞兽麒麟驮着食物从山中走出，众人见之大惧，不惊向四方奔逃，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫，华胥在屋中听到族人惊恐的叫声，心中不由的大为惊惧，突然又听见一种从未曾听过的兽吼声传来，便知是神人告诉他送食物的异兽来了，忙从屋中走出，只见屋前伏着一麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄色肉角的异兽，那异兽身前有数颗果子，华胥便将果子捡起吃掉，那麒麟华胥将食物吃掉便转身走入山林之中。

如此数日华胥怀子十多年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后便对所有的人说：“这异兽名叫麒麟乃是神兽、仁兽，是天上神仙的坐骑，如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位圣贤了。”

时间很快就这么过去了，一天天地之间紫气动荡，华胥氏终于要生产了。

天上的紫气突然冲天而降，进入了华胥氏的体内，一声啼哭出现在天地之间。

华胥氏生下了一子，却是人首蛇身，部落中长者为其取名为庖牺。

突然刹那间天空中就出现了祥瑞之气，异香飘荡，老子来了。

“恭迎圣人。”风兖部落的人族也虔诚的跪在地上。

“好了，起来吧！”老子看着无数人族跪在了地上迎接他，微笑着对着众人说道。

“多谢圣人。”所有人族激动的说道。

“你之子与我有缘，今特来收为弟子，不知你可愿意。”老子看向了华胥氏。

“多谢圣人，我儿能拜入圣人门下是他的福气。”华胥氏说道。

“好，竟然如此吾就赐名字为伏羲为我记名弟子。”老子手上一道金光进入了小伏羲的身体里面去了。

“此子日后是人族之皇，尔等两个好好辅佐他。”老子又对风兖和华胥氏吩咐道。

“是，圣人。”风兖和华胥氏一起说道，抬头一看老子已经消失了。

“恭送圣人。”人族知道老子离开全部高呼道。

伏羲极为聪慧，生而能言，且力大无比数岁便可帮助族人狩猎，采集野果，庖牺以一种令人惊讶的速度成长，现在的伏羲，已经和一个成人差不多，高高的身材，散发披肩，眼中时时闪过一道灵光，显示出他过人的智慧。靠族中流传的一点基础修炼功法，伏羲几年内就超过了风兖，成为风兖部落的第一高手。

伏羲心怀部落发展，关心族人安危，见族人经常都打不到足够部落生存的食物。在与野兽的战斗中，遇到那些大型的兽类时，时常还有人重伤致死。便一个人开始琢磨，想找出一个更安全的方法来。

这样，他的威望在部落中慢慢超过了风兖和华胥。华胥和风兖商量之后，便想要把部落交给伏羲领导。伏羲言自己年龄幼小，阅历不足，不肯受。

一日伏羲见一蜘蛛用网捕杀猎物,大喜，遂回部落，招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。

伏羲又以动物骨头打磨成针，以筋为线，将兽皮连成一块制成衣物，穿于身上防寒，族人再无人被冻死。

风兖部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，周遭部落和闻风兖部落强盛与庖牺之名后，便纷纷迁来风兖部落合并在一起，渐渐的，风兖部落成为人族最大的部落，呃…已经不能称为部落了，有数千万人人口，且伏羲时常游历，相助其他部落，名声越来越高。

伏羲名声日大，最后在其他部落的支持下，推为人族共主，立都陈郡，伏羲成为人族共主当日，万民齐乐，又有风兖亲自将九龙星辰冠戴于伏羲头上，以示伏羲成为人族首领之位。伏羲也不能再呆在风兖部落，便接了母亲华胥一起，来到陈郡。

却说伏羲被推为天下共主，来到陈郡后，管理的地盘人手多起来，经常都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。伏羲苦恼不已，总是想着要如何避免这些损失。

这日，伏羲来到洛水之边，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。然后沉入水中不见。

伏羲见异兽消失，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一图上，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。随即就地观演起来。

伏羲这一观演却是持续了八八六十四天，六十四天后伏羲醒过来，仰天大笑曰：“吾道成也！人族当无忧矣！”说完，伸手在地上画了一太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。

伏羲大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过。伏羲如今恢复灵智，开启前世记忆，自是伏羲本人，便欲将那太极八卦传给众民，而后寻找贤人接替共主之位，好早日功德圆满脱身开来！当下往陈郡而去。

伏羲回到陈郡后，伏羲在平日处理政务闲时，一面传下自己的太极八卦，另一面也差人四处打听洪荒贤人，如此，十几年时间便一晃而过。

从此，太极八卦便在人间流传开来，又因为太极八卦乃是伏羲所创，所以众人为纪念伏羲，又称之为伏羲八卦……

这日伏羲从大道中醒来，悟到天皇伏羲转生，该当娶凤姓女娲为妻，为人族积累气运。便让族人去凤州为他聘那个凤姓族长的女儿――女娲为妻。族人似信非信，到了凤州。却见那凤姓部落族长果然有一个女儿叫女娲。这女娲也长的人首蛇身，而且更为惊异的是竟然和伏羲出生时，更为神奇的是竟然和女娲大神相貌相同。

这女娲正是人族圣母女娲娘娘降下法身，女娲娘娘得道祖鸿钧赐下红绣球，有制嫁娶，定人伦之责，需行过天，地，人三婚之后方能成就功德至宝。天婚早已行过，只是地婚与人婚之期却是迟迟不见显现。今伏羲转生教化人族，族中人随意婚配，长期以来子女只知其母不知其父的状态。正是成就人婚之时。就这样，伏羲女娲结为了夫妇，开始带领人族开辟新的生活。

因完成地婚大礼，女娲，伏羲皆得了功德。

洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜为姓，部落中有一女子名为任姒，一日，任姒游于华山，见一九彩神龙，感而受孕。

自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口发展迅速，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。

这日晚上姜姓部落之人都在梦境中见一位身穿火红色的宽袍，头戴紫金九宫道冠的道人走进自己的屋子对自己说道：“任姒所怀乃是圣贤之人，一年后自会诞生，尔等要善待与他。”说完便转身出了屋子。

果然，任姒一年后生下一子，取名烈山，出生之日，天降祥云，隐约有九彩神龙盘旋。出生后，三天便能说话，五天就能走路。族人大惊，疑为妖孽，又有族中长者为其讲述伏羲出生之事，便安心下来，再无惊异。

这日有一道人来到任姒的家中，找到任姒，道：“吾乃人教太清圣人是也，与你之子有师徒之缘，特来收他为徒。”

任姒拜道：“见过圣人，我儿烈山能拜入圣人门下是他的福份。”

“好，烈山为我记名弟子。”老子手上一道金光进入了小烈山的身体里面去了。

转眼过了十几年，烈山从小心怀远大，如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是以打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，虽然伏羲发明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，烈山只能离开了部落，进入大山之中打猎。这天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教族人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

烈山氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。

那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。为了歌颂神农族长，各个部落中纷纷修建神农像，肩披树叶，头生双角，手捧五谷，神农也被称为“五谷爷”，“农皇爷”。

从此之后，烈山就改名为神农。</p>