一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。

摘自《**选集》第二版第一卷第305页)

矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯串于一切过程的始终……

摘自《**选集》第二版第一卷第307页)

旧过程完结了，新过程发生了。新过程又包含着新矛盾，开始它自己的矛盾发展史。

摘自《**选集》第二版第一卷第307页)

矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终。

摘自《**选集》第二版第一卷第308页)

先是各种物质运动形式中的矛盾，都带有特殊性。

摘自《**选集》第二版第一卷第308页)

任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。

摘自《**选集》第二版第一卷第308页)

人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进行研究，找出其特殊的本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环(只要是严格地按照科学的方法)都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化。

摘自《**选集》第二版第一卷第309页)

不论研究何种矛盾的特性――各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式的各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各个发展过程在其各个发展

阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各方面，研究所有这些矛盾的特性，都不能带主观随意性，必须对它们实行具体的分析。离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特性。我们必须时刻记得列宁的话：对于具体的事物作具体的分析。

摘自《**选集》第二版第一卷第317页)

由于特殊的事物是和普遍的事物联结的，由于每一个事物内部不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性即存在于特殊性之中，所以，当着我们研究一定事物的时候，就应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。

摘自《**选集》第二版第一卷第318页)</p>