“土行剑”屈丽、“寅虎宫”也是好心有好报，被豹仙宝儿带上了豹宫所在的药姑山。

豹宫与木结缘，而寅虎宫前宫主狐琥号称木幽剑，她当然也与木有关，这对木合在一起就有些蹊跷啦！

戊寅年（公元前223年），寅虎宫与阏伯台在簸箕山上“猴子望月”石旁打斗过后，狐琥就失踪了，而豹宫的特征是“蛊九二”，二者有关系啊！

因为，蛊卦是异卦相叠，上卦为艮，艮为山，符合交战地特征；下卦为巽，巽为风，代表木。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻百姓蒙受教化。于是贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就，所以卦名曰蛊。

卦辞曰：“蛊：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。”

蛊卦宜于祭祀，利于涉越大江巨流。

寅虎宫宫主“虎尾兰”狐茵见豹宫建成蛊卦的样子，不禁脱口说道：“山风蛊人，九宫醉仙。”

这是贾鹿当年在簸箕山上说过的一句怪话，被寅虎宫的人听去后一直弄不清什么意思。

宝儿听罢，点头说道：“用在这里很贴切啊！”

至此，寅虎宫总算解读了贾鹿怪话。

紧接着，狐茵问宝儿道：“豹宫建的古怪，怎么会是这个样子啊！？”

“说是特地为我建的。”宝儿答道。

“这么说，应该与母亲有关。”狐茵说道。

“看来如此。”宝儿答道。

狐茵受到鼓舞，接着说道：“如此一来，要想找到母亲，需要好好研究蛊卦和豹宫啦！”

“干母之蛊，不可贞。”宝儿答道。

这是蛊卦九二爻辞，意思是说：“匡正母辈的弊乱，不能够过分持守。”

狐茵点点头，开始仔细探究豹宫。

屈丽也有收获，发现了父亲屈定的兵器定军剑，不禁嘀咕道：“父亲的兵器怎么会在这里啊！？”

也就在这个时候，外面喊道：“阴日，你要放火作恶吗！？”

大家听罢，立刻跑出豹宫，只见阴日逃走，苏吉重生、赵卿、戚兵、韩双灭火后追去。

类似于寅虎宫的情况，犬仙牛荃带领“牛尾花”牛俦等丑牛宫的人来到了三峰尖上的犬宫。

犬宫与土结缘，而丑牛宫前宫主牛荦号称土狸剑，她当然也与土有关，一对土就这样神奇地碰到一起啦！

丁丑年（公元前224年），丑牛宫与野台在平舆南面、汝水之滨的羊陵交锋后，牛荦就失踪了，而犬宫的特征是“明夷上六”，二者之间大有文章啊！

因为，明夷卦为异卦相叠，上卦为坤，坤为地，代表土；下卦为离，离为日，符合交战地方位特性。上坤下离，是日没入地中之象。太阳既没，天地黑暗，前途莫测，喻君子处艰难之中，既要守正不阿，又要遵时养晦，所以卦名曰明夷。

卦辞曰：“明夷：利艰贞。”

明夷卦象征光明损伤，利于在艰难中坚守正道。

丑牛宫宫主“牛尾花”牛俦视察完犬宫后，不禁感叹道：“山地剥床，地火不明，原来应在这里啊！”

实际上，这是当年“丑牛宫”跟“野台”对抗时，董緤用来警告未婚妻秦熹的一句话。

牛荃听罢，说道：“这是建造犬宫的宗旨，你是怎么知道得？”

“丁丑年，我们跟野台在平舆一带对抗时听到得。”牛俦答道。

“那时，教主和圣女在那一带活动，应该是他们漏出了口风。”牛荃解释道。

牛俦听罢，接着说道：“他们那时就放风，这里又依照明夷卦建成，必有原因。”

“间月设计九宫时跟金阳教主说，她勘探发现本山有白色神鹿，按照她的设计可以将神鹿圈住，借以保护金间教。”牛荃说道。

“我想，她这是迷惑教主的说辞。”牛俦说道。

“不好说，也可能真有此事。”牛荃说道。

“若属实，我们一定会破除机关，放出被困白鹿。”牛俦说道。