“我邪派修士做事只凭喜好，凡人如何与我无关。但如果触犯了我的利益，必定让他付出代价，马上交出草?剑，不然这里将片瓦不存！”须佐呜尊终于耐不住，出言威胁道。

“从来到了我手中的东西，没有还回去的。你的实力我已经清楚，再如何虚张声势也没用。”耶和华毫不相让。

“敬酒不吃吃罚酒！我要让你终生后悔！十拳剑，天羽羽斩！”须佐呜尊手中凭空出现一把闪光的宝剑，这把剑没有实体，就像一道光束，灵动无比。

光束极度扩大，延伸至几百米长，携带无与伦比的威势，一下轰击而出。

“自不量力！让你见识一下我的天堂国度！”耶和华头顶上的门户再度开启，一个巨大的空间突现出来，里面光辉灿烂、落英缤纷、天乐齐鸣，花香四溢，十足的极乐净土。

这个国度只显露一角，气势已经是铺天盖地、镇压万方。

须佐呜尊打出的剑芒与天堂国度撞击在一起，没有丝毫的悬念，立即被轰散。

天堂国度携带余威，撞击在须佐呜尊身上，直打得他一佛出世二佛升天。

“看看是谁终生后悔！”耶和华一挥手，天堂门户大开，里面一股巨大的吸力要将须佐呜尊生生拖入其中。

“可恶…咳咳…没想到你还有这样的法宝，这是凝聚亿万人的信仰建立起来的国度，你的本体也融入了其中。但正因为如此，你把自己困在了这里，只能固守这一小块地方。”须佐呜尊显然受伤极重，拖着长长的红光，向外飞去。

“跑得了么？”耶和华一声轻喝，从天堂之门中射出一道白光，将须佐呜尊定在空中，然后拖向天堂国度。

须佐呜尊拼命挣扎，但无济于事！

耶和华脸上带着笑意，如果能炼化这个人，他重获自由的大计就能够很快实行。

但是，情况突变，须佐呜尊身上冒出大量白雾，然后“蓬”地一声，身体消失不见，只有一滴血液漂浮在空中。

“是障眼法！”耶和华恼怒无比，意念迅速探查四周。

须佐呜尊的声音远远传来：“我确实小看了你，但你以为这么容易就能捉住我吗？我人族道术何止亿万，你永远也无法明白其中奥秘。你空有大能力，却不知合理运用，竟然画地为牢，自己把自己困住了，简直好笑…咳咳…等着吧，只要我伤势恢复，今天的仇必定百倍、千倍的奉还！”

耶和华收起天堂国度，脸色难看之极，整个人好像害了一场大病，气血虚浮。

……

在距离梵蒂冈城不远的一座建筑顶上，一个人从虚无中显露出来，正是逃走的袁求真。

他的这种隐身的功法出自《太元真经》，名为“隐元诀”，能够隐去身体与气息，除非功力比他高很多，不然是无法察觉到他的。

此种功法容易入手，难于精通，袁求真只能算是初步掌握了。

他本来已经离开了，但在路上感觉到了强大的灵力波动，所以就折返回来看个究竟，没想到目睹了这么惊心动魄的一幕。

别人无法看清、听清空中的情况、动静，但袁求真却看的一览无余，听得真真切切。

通过两个人的对话，他得到了很多有用的信息。

袁求真整理一下思绪，结合以前他所了解到的，得出了几个结论。

在宇宙中，存在两种实力强大，针锋相对的势力――人族和魔族。其中人族又有正邪之分。除此之外，还存在有其他种族，实力与人、魔两族没有可比性。

在远古时期的地球，人族和魔族大战，人族胜。然后人族正邪大战，正派胜。

远古正派修道者的聚集地就在现在的中国！

邪修、其他种族所处的地方是古代的边角蛮夷之地。

离罗魔君是道魔大战中存留来的，而须佐呜尊是正邪大战中幸存下来的。

至于基督教的“耶和华上帝”，在远古时期完全就是一个小喽?。

想到这里，袁求真又有了疑问。从离罗魔君和须佐呜尊的话语，可以明确地感受到，传播信仰是修道界的大忌讳，可是为什么没有修道者出手惩处耶和华呢？

袁求真心念急转，把所有的信息都联系起来，心中陡然明了：“是了！时间，问题在时间上！基督教诞生于公元一世纪，这个时期远远晚于中国的封神时代，中国厉害的修道者全都消失不见了。山中无老虎，猴子称大王，没有人制约，这些跳梁小丑就蹦?起来了。”

不只是基督教，佛教产生于公元前6世纪；伊斯兰教产生于公元7世纪，全都要晚于封神时代，也就是西周初期。

耶和华的战斗力应该还要高于炼虚合道的修道者，所以远古大神消失之后，没人能把他怎么样。或者说后起的修道者根本不知道或不理解远古修道者的理念，都是各人自扫门前雪，守着自己的一亩三分地。

封神之后，佛教最先崛起，一半依靠修行，一半依靠信仰。佛教传入中国，是在东汉时期，这也影响到了当时的修道者，于是有了道教的成立。道家从此也有信仰，但直到现在，道教都还是一个非常松散的存在。这也是为什么历史上几次著名的佛道之争，都是佛教取胜。但每隔几百年，道家就会出现一位惊天动地、惊才绝艳的人物，此时道家就会大兴，比如陈抟、张三丰等。

基督教则是完全依赖信仰。

为了建立起宗教，耶和华可谓是煞费苦心。先是扮演反面角色给人类带来灾难，然后又以正面英雄的形象救场，树立威信。

通过须佐呜尊的话语，可以猜想到，基督神话中神灵、众多天使、恶魔其实都是一个人。

米迦勒、路西法、耶稣、撒旦等众多角色都是耶和华一个人扮演的。

他现在不能移动本体，依靠信仰存活。

袁求真在内心庆幸，耶和华还是太小看他了，如果一开始就拿出对付须佐呜尊的手段，他绝对跑不了。

现在问题又回到了一点上，中国古代的那些大神都去了哪里。

人的寿元有限，但那些人绝对达到了须佐呜尊等人所说的“不死境界”，可以长存于天地。

只要弄清楚这个问题，很多相应的问题都能得到解答。