在架空历史小说中，很多作品都忽略了服饰与发型的问题。当然，也有处理得很好的。尤其是在回到清朝的题材上，不可避免会遇到“发辫”和“马褂”这样具有特殊时代气息的“服饰与发型”。

作为一个现代人，如何来适应这种现代与古老的差异，即便是《中华演义》也注意的不够。

在第一章中，安排了一个小细节，不知诸位注意到没有，便是周中华刚刚到伍家的时候，他因为刚刚“剃头结辫”，短短的辫子还被一个顽童给嬉笑了一番。

至于开办服装厂，也是周中华潜意识中对于现代文明的留念。

周中华在国外的时候，其实应该可以剪掉辫子，换成现代的发型。但是为了小说的方便，猫儿故意回避了这个细节。

在第三章中，周中华将陆续“变身”为“英军”、“太平军”。按理说，他的一头发辫应该是个极大的破绽，但好在“英军”有头盔，“太平军”虽然是“长毛”，头上好歹还有个“头巾”，将就将就，也能混得过去。马虎之处，请读者、书友原谅。

至于将来“革命”成功后，这“服饰与发型”应该如何整治，倒也是个不可小看的问题。

中国人常说，“身体发肤受之于父母，不可损伤”，又有“衣冠禽兽”之语。故而在“服饰与发型”问题上暗藏了中国人的伦理观和道德观。清朝刚刚入关时，甚至采取了所谓“留头不留发，留发不留头”的高压政策来改变普通人的这一“普通”生活习惯，可见这一问题的严重性。

欢迎书友就应该采用何种“服饰与发型”发表高见，给与建议。

当然，中国的变革，一般来说“自上而下”远比“自下而上”简单、快捷、成功的多。原因嘛，与数千年文明熏陶下的中国的国民性有一定关系。

上有所好，下必附焉！

例子太多，比如近代的“文革”之类……

服饰与发型就先谈到这儿，扯得也太远了些。

再扯一个话题。关于火柴和圆珠笔。

有朋友建议，把这些东西发明出来。猫儿再次声明，周中华不是爱迪生，他发明不了这么多东西。便是他已经发明的东西，我在将来改稿时说不定也会删减一部分。

历史的进步，发明创作的完善，还是遵循历史的规律比较好。没必要一下子将整个现代社会搬到古代去，会吓死人的！

周中华只要能建立一个有利于正常发展的社会环境，少走弯路，就善莫大焉！

所有的问题其根本都在于人，不在于手中的工具！有了人，再给他一定的条件，什么工具和奇迹都可以创造出来，甚至可以撬动地球！