(98)一条世界上最长成语接龙4851―4900

4851―4860

连鸡之势→势位至尊→尊王攘夷→夷险一节→节哀顺变→

变古易常→常年累月→月晕础雨→雨横风狂→狂歌痛饮→

4861―4870

饮恨吞声→声气相求→求之不得→得其死力→力能扛鼎→

鼎铛有耳→耳目聪明→明珠暗投→投杼之惑→惑世盗名→

4871―4880

名垂青史→史不绝书→书不尽言→言出祸随→随步换形→

形影相依→依草附木→木牛流马→马到成功→功参造化→

4881―4890

化为泡影→影只形单→单传心印→印累绶若→若无其事→

事烦食少→少见多怪→怪力乱神→神气活现→现身说法→

4891―4900

法不责众→众望攸归→归马放牛→牛头马面→面如方田→

田则不渔→渔人之利→利路名扬→扬眉吐气→气忍声吞→

成语接龙4851―4900的释义部分

4850、骨肉相连→意是：像骨头和肉一样相互连接着。比喻亲属关系十分密切，不可分离。

4851、连鸡之势→连鸡：用绳拴连在一起的鸡。比喻互相牵制，步调不一致。

4852、势位至尊→势：权势；位：地位。意是：权势和地位极其尊贵。旧指帝王权势地位至高无上。

4853、尊王攘夷→攘[rǎng]：排斥；夷[yí]：外族。意是：尊崇王室，排斥外来民族的侵扰[rǎo]。

4854、夷险一节→夷[yí]：平安；节：节操。意是：无论身处险境或顺境，始终守节如一。

4855、节哀顺变→节：节制；变：变故，旧指父母去世。意是：抑[yì]制悲哀，顺应变故。

4856、变古易常→见“变古乱常”。※古：过去的，旧有的；乱：打乱。意是：改变和打乱旧有的正常的准则。

4857、常年累月→见“长年累月”。※常年：一年到头、整年；累月：月复一月。形容经历很多年月，很长时间。

4858、月晕础雨→晕：指月亮周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。意是：月晕出现就预示着要刮风，础石会潮湿就要下雨。比喻事物发生变化的征兆。

4859、雨横风狂→横：凶暴。意是：急遽[jù]而猛烈的大风雨。

4860、狂歌痛饮→见“痛饮狂歌”。※痛：痛快，尽情。狂：越出常度。意是：欢畅地饮酒，纵情地歌唱。

4861、饮恨吞声→意是：把怨恨咽到肚子里，强忍哭声。形容受到屈辱，只能抱恨含冤，不敢或不愿表露，无从发泄。

4862、声气相求→意是：相同的声音可以互相应和，相同的气息可疑互相融[rong]合。比喻志趣相同的人互相结合。

4863、求之不得→①指尽力寻求而没有得到。比喻某种愿望无法实现。②指求还求不到。形容原有此愿望终于得以实现。

48**、得其死力→见“得人死力”。※死力：以死相拼的力量。指能得到他人不惜献出生命地报效或帮助。即十分得人心。

4865、力能扛鼎→扛：举；鼎[dǐng]：古代烹煮用的器物，三足两耳，多用青铜制成。意是：两手能举起沉重的鼎。形容力气特别大。也比喻笔力雄健。

4866、鼎铛有耳→鼎、铛[chēng]：均为三足两耳的器物。意指鼎和铛都还有耳朵，那么人对某个人或事不能不有所耳闻。

4867、耳目聪明→聪：听觉灵敏；明：视力好。形容头脑清楚，眼光敏锐。也作“目明耳聪”。

4868、明珠暗投→比喻怀才不遇。也比喻误入歧途。也比喻有价值的东西落入不识货者手中。也作“暗投明珠”、“暗投明月”、“隋珠暗投”、“夜光暗投”。

4869、投杼之惑→投杼：指曾参之母误听儿子杀人的谣言而逃跑的故事。后指谣言多次重复，也可以动摇人的信念，产生怀疑。

4870、惑世盗名→意是：蒙骗世人以窃[qiè]取名誉。

4871、名垂青史→垂：流传；青史：史书。指业绩永载[zǎi]史册。也作“青史标明”、“青史垂名”、“竹帛[bó]名垂”。

4872、史不绝书→书：书写。意是：史书上不断有记载。指历史上常发生此类事情。

4873、书不尽言→言：言词；意：意思。意是：书本上写不尽想说的话，说出的话也表达不完内心的意思。

4874、言出祸随→意是：话刚说出来，祸患就随之而来。指祸从口出。

4875、随步换形→意是：随着脚步移动，体态就会有所改变。指事物复杂，经常发生变化。也作“移步换形”。

4876、形影相依→意是：身体和影子互相依靠。①形容在孤寂的处境中相互陪伴。②形容孤独无靠。

4877、依草附木→意是：迷信指鬼怪附于某种物体上兴妖作怪。比喻依附他人，假借别人的权势或名义。也作“倚草附木”。

4878、木牛流马→意是：三国时蜀国诸葛亮所创造的运输器具。即独轮车与四轮车。

4879、马到成功→马：指战马。形容获胜的轻易、迅速。后形容从事某项工作，很快即取得成绩。

4880、功参造化→功：指器物的精好；参：加入；造化：自然，指天工。形容器物非常精巧，而具有天工之妙。

4881、化为泡影→泡影：水泡和物体的影子。意是：变成水泡和影子那样很快就消失的东西。形容希望落空。

4882、影只形单→意是：形体和影子都只有一个。形容十分孤独。也作“形单影只”、“形只影单”。

4883、单传心印→佛教禅宗，不依经论、语言、文字传教，以心传心，触机而发，故谓其单传心印。泛指单线秘传，口授心记。

4884、印累绶若→后用来比喻官吏身兼数职，势力庞大，地位显赫。

4885、若无其事→见“如无其事”。※意是：像没有那么回事。形容态度镇静自如或无动于衷。

4886、事烦食少→见“食少事烦”。※意是：每天吃饭很少，但处理事务非常多。形容终日忙碌，工作辛苦。

4887、少见多怪→意是：见识少，碰到不常见的事物便大惊小怪。多嘲讽人见闻浅陋[lòu]。

4888、怪力乱神→怪：怪异；力：勇力；乱：叛乱；神：鬼神。指怪异、勇力、叛乱、鬼神等背理及不易说明的事。

4889、神气活现→神气：自以为比人优越而表现出得意、傲慢的神情；活现：逼真地表现出来。形容自鸣得意，目中无人的神态。

4890、现身说法→佛教语。据传佛能现出种种身形，宣讲佛法。后比喻以亲身经历为例，讲解道理，劝导别人。

4891、法不责众→法：法律；众：众人。指某种行为虽然违了法，但很多人都那么做了，也就不好用法律来惩处了。

4892、众望攸归→众望：众人的希望；攸[yōu]：所；归：归向。意是：大众所一致希望的。多指受群众拥护或用于劝说别人承担某项任务。

4893、归马放牛→意是：把战时用的马牛放归山林田野。表示战争结束。

4894、牛头马面→佛教指阴间一个头像牛，一个头像马的两个鬼卒。后比喻各种丑恶的走卒或打手。

4895、面如方田→见“方面大耳”。※方面：：方脸膛。意是：方脸，大耳朵。旧时指富贵的面相。

4896、田则不渔→田：打猎。意是：田猎时不捕鱼。比喻做事用心专一。

4897、渔人之利→后以～比喻双方争斗不下，第三者趁机下手，坐享其利。

4898、利路名扬→名扬：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竟夺声名的场所。

4899、扬眉吐气→扬眉：抬起眉毛；吐气：吐出心中怨气。形容被压抑的怨气得到发泄而兴高采烈。

4900、气忍声吞→意是：受了气还不敢申辩[biàn]。也作“忍气吞声”。

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