第二天，镇里的干部和各村的主要干部在镇政府召开了一次大会，会上镇纪委书记、组织委员宣布了镇党委的决定，凌风任白水工作片总支书记、片长，具体负责白水工作片的日常工作。
随后，镇党委书记马瑞军向大家热情的介绍了凌风，着重强调了他学历高、知识丰富以及观念先进的优点，并代表镇党委向凌风提出了几点要求，内容涵盖发展经济在内的方方面面。
台下的干部都对凌风这个大学生很好奇也很怀疑，你一个大学生跑到这里来干什么？再说了，整天待在大城市里的人，到这里来能干好农村的事吗？
很快轮到凌风了，他的话不多却透露着谦虚和务实，先是感谢了组织上的信任，接着又深情表示自己是农民的儿子，从小生活在农村，对农村很了解也很有感情，但是自己缺乏领导经验，需要向大家好好学习，最后承诺在自己任上一定会让白水片区的经济、社会方方面面的工作都有一个很大的提高，绝不辜负人民的重托！
这次会后，凌风第一次走上了基层第一线，也让全镇的党员干部认识了自己，并以一个谦虚低调又干劲十足的姿态进入了镇政府。
三河的农村一般都是由几个自然村组成一个行政村，然后几个行政村就是一个工作片，白水工作片就是其中之一，而且是最穷的一个片，不过大家对于让凌风这样一个20出头的年轻人挑重担都不太放心，能安排一个地方已经不错了。
白水工作片就坐落在桃江边，清澈的溪流孕育出了一种闻名婺州的名酒—桃江烧。
说起桃江烧自然离不开桃江。其实，桃江并不是一条江，而只是离桃江镇南不足三里的一条小溪。
桃花溪自桃江镇旁流过，呈自东向西走向，汇入桃溪转向南，滔滔而下直奔三河市的母亲河—三河，然后经春江、钱江到达吴市最后进入东海。不过，桃江镇人却不把桃花溪叫溪，而是叫“桃江”；三河市的人却不把三河叫“江”，而是叫“河溪”。
后来三河市文化局还专门组织了一帮学者对这个问题进行研讨，最后得出的结论是说三河市自古繁华，三河人走南闯北，见过大江大海，经过大风大浪，所以没有把自己家门前的一条小江放在眼里，对他们来说，那只是一条“大溪”而已；但桃江镇的人却世居山乡僻壤，每天开门看见的只是一座山、一条小溪（严格意义上说那也只是山涧而已），所以他们见到比桃花溪大的河就尊称为“江”了。
这帮学者的结论马上就招来了一个桃江镇人的反驳，他认为，三河人把“江”叫“溪”是因为他们心胸狭窄，眼中竟然放不下一条江，硬是要把它称作“溪”才心安理得；而桃江镇的人把“溪”叫“江”，这足以证明他们广阔的胸怀和无畏的大志，即便是一座小山、一条小河，他们也会当作高山、大江来接纳。
不想这一石竟激起了那帮学者的千层浪，于是，一场轰轰烈烈的笔墨官司就这样拉开了序幕。当然，这都是以前的事了。
所以在三河市人的眼里，桃江镇人永远都是“桃江佬”，就像一杯浓浓的桃江烧，充满了野性与憨厚。桃江烧也成了桃江镇人心中的骄傲，他们每每到三河市走亲访友，或者找关系托人情什么的，总爱捎上一壶满满的桃江烧，对方看到桃江烧会比看到茅台酒还兴奋。
桃江烧又叫高梁烧，是桃江镇特有的一种烧酒，采用桃江镇本地出产的优质糯高梁和桃溪水酿制而成，味纯而不淡，性浓而不烈，气香而不浊，为历代祖上所传，在邻近几个县市都颇有名气。桃江镇的土质与别处不同，出产的高粱颗大而饱满，加上桃溪水的甘甜爽口，利用祖传的酿制工艺，其他地方均无法生产，因此也有享誉民间的三河茅台的美称。
白水工作片就是桃江烧的主要生产地，现在桃江烧还只是自家零散的卖一点，并没有形成规模，所以凌风上任以后迟早要面对，如何打响桃江烧的品牌，提高桃江烧的知名度，实现桃江烧的规模化和产业化的问题。
中午，金友富为凌风在镇政府安排了办公室，之后又热情地邀请他一起吃了一顿午饭。
下午上班后，凌风从镇里找来一堆介绍白水工作片的资料，泡上一杯热茶，开始翻看起来。结果发现白水工作片的基础很差，几乎没有一点工业，也没有一家像样的乡镇企业。
这样一个纯粹靠传统农业的地方自然很难发展起来，而现在就想兴办企业的话又没有资金来源，可以预见，对于这种前景不明的事物，无论是镇里还是村民都不会支持。
凌风前几天也到白水工作片调研过，发现那里的村民和镇里其他地方一样，年收入没有多少，只能解决温饱问题，一年到头连猪肉也不舍得买几回，就是这样还省不下几个钱。
可以说，现阶段在白水工作片搞工业的条件还没有成熟，资金来源、领导威信、百姓认识各方面都存在问题，目前最紧迫的任务就是改善传统农业，提高农民收入。
农民最讲求实际，只有切切实实的让他们的腰包鼓起来，生活好起来，他们才会真正拥护你，支持你的工作；农民也最是朴实，他们不会耍滑头，说支持你就会不遗余力的支持你，不会有什么怨言。
因此，凌风上任后，最迫切的就是要尽快为农民办实事，打消他们心中的怀疑，在群众心中树立起威信，好得到他们的支持和拥护。
这样，今后再开展工作，阻力会减轻不少。
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