（请记住小说网的网址) （请记住小说网的网址)完全民主也不好，好比一个身体中所有细胞都争相发号施令，身体也就无法生存。唯有有智慧者才能制定关系着人类命运的重大决策，因此，应该拒绝投票，除非是倡导天才政治及人类主义的候选人参与选举。
以普选及民意调查来支配世界是不合理的。统治之道，乃有先见之明，能洞烛机先，而绝非以顺从一群心『性』软弱的民众之反应为依归，这些人当中只有极少数人能充分醒悟，有能力引导人类。盖因为只有稀少几个有觉悟力的人，故若只一味根据普选及民意调查的结果来做决定，决策只会沦为多数人的选择、乃至沦于瞢懂不开悟者的选择、或依据那些只求满足现状者的选择、或潜藏于蒙昧无知的紧身衣里的无意识直觉反应的结果。
唯有天才政治值得一试，它是有选择『性』的民主。在第一讯息中有言:唯有纯智商水平优于一般50％者才有资格参与竞选；而只有高出一般水准10％者才拥有选举权。科学家已经着手研究可用来测试我们真实智力的技术。要听信科学家的建议，则人类最珍贵的宝藏——秉赋优异的孩子——可以接受相当于他的天赋水平的教育，而普遍教育则是为一般孩子，即一般智能水准的孩子设计的。
获取文凭的多少并不足以说明你的智力，这些无非是代表了那些了无趣味的记忆能力罢了，而这些都可以由机器来取代。天赋的智能可使农夫或工人远比工程师或教授更有智慧。这个好比是普通常识，对具有创造力的天才而言，发明其实没什么，只不过是常识的问题罢了。
刚才已经说过治理就是预测，而目前人类所面临的重大问题足以证明『政府』未能高瞻远瞩，故无能力统治好国家。这不是民众的问题，而是选举担负公职者的方法的问题。也就是，我们选举『政府』官员的方式是问题的症结所在。
有选择『性』的民主——天才政治应取代原始的民主，即安排高智能者秉政，这是一个非常基本的要求。
人类的律法不可偏废，当那些不公正或不合时宜的条文被修正后，还应该得到尊重。但在人类法律与创造者的律法间，你不应有丝毫片刻的犹豫，因为就算身为法官，有朝一日也会受创造者的审判。当社会尚未发明用医学方法来扑灭暴力、防止犯罪、防范以暴力行为侵犯它人自由时，警察的存在仍有其必要。与支持战争的士兵恰好相反的是警察人员，他们是和平与安宁的守护人。在科学尚未能解决此一问题时，他们暂有其存在的必要。
你应拒绝服兵役，或请准予为了宗教或道义上的理由在不排斥服兵役的情况下，分配到某些不用携带武器的军事单位去服役。因为在宗教或哲学信念上禁止屠杀自己的同类。你有权如此要求，追随创造者埃洛因者以及跟随拉尔协会之最高引导者就应该这样。
与众多年轻人的想法正相反，为了良心上的理由而拒绝服兵役者不会被监禁，而是在市政或非军事部门服两倍于一般兵役期劳役。宁可在办公室里干上两年也莫在训练杀害同类的技术的军事技术训练营里呆一年。
世界各国的军事机构应立即废除。所有职业军人必须转变成为为自由和人权服务的世界和平卫士。
唯一有价值的政体就是采用人类主义的天才政治。资本主义是错误的，原因是它使人们变成金钱的奴隶，使少数人踩在其它人背上而获利。对于『共产』主义人们应该避免的问题就是：把平均放在比自由更重要的位置上。个人在最初一出世时是平等的，但以后就不应该如此了。虽然人人都有权过着优裕的生活，但那些为人类做出更多贡献的人，应有权比那些对社会毫无建树的人获得较多的报酬。
显然这只是暂时『性』规则，等到社会有能力将所有卑贱的工作交与机器人去做时，而那时就可完全废除金钱制度，人类便能专心一意地去展现自己的才华实行自己的理想。
当前，有些人为了防止价格跌落而扔掉粮食，而另一方面竟然还有人死于饥荒，这真是可耻的事。既然要丢弃，为何不把这些食物分送给缺乏的人呢?
工作并不神圣，每个人都有权利过舒适的生活，即使他们不工作也好。个人应试图去自我发展，在自己热衷的领域里有所成就。人类若懂得团结起来组织好，用不了多久便可将那些不可缺少的工作机械化和自动化，那样，每个人都将可以自由自在地去发展以实现自我理想。
假如人人都能真正着手这么做的活，不消数年时间便可将人类从为需要而工作的状况中解放出来，这里需要的只是高度的热情与团结一致，共同致力于将人类从物质的束缚中解放出来。应将人类所有的科学技术及科学资源集中起来，团结所有这些领域的人，将之真正投入到全体人类的福祉中，而非纯粹为眼前既得利益而『操』劳。
目前许多资源浪费在军事预算或其它毫无意义的事情：诸如获取核武器和太空旅行上，故应首先将这些经费善加规划合理使用，如此，一旦人类自物质束缚中解脱出来时就很容易更有效地达成目标。
电脑及电子设备可以取代人力且更加有利，要好好利用这些科技产物方能真正为人类提供服务。如此，不出数年你们就可以建成一个迥然不同的世界，即可达到黄金时代。
倾全力创造生物机器人，使其替代人类工作而使人类从低级、繁重劳苦的工作中解放出来，并专心致力于实行自已的理想。
曾被列述在第一个讯息里的都市发展应被再一次考虑到。你们要在开放的乡间建立公有的高楼大厦，如此大自然才不会被各个庭院所侵蚀。不要忘了，若每户乡间别墅都有一个小花园，那就没有所谓的乡间。这些公有大厦必须规划成市镇且拥有人们所需的种种设施，每栋大厦必须能容纳五万人。
要尊重大自然、保护环境，除非你能再现大自然的原貌、或是你们自己能成为创造者。尊重自然也就是敬重创造自然的我们的天父埃洛因。不要伤害动物，你们可以因饮食之需而吃它们的肉，但绝不要残害他们。死亡不算什么，但摧残蹂躏令人痛恶。你应避免让动物受到痛苦，就象不让人类受苦一样。食肉也要节制，应以身体健康为限度。
你可以吃遍地上所生长的东西，不必拘泥于对饮食的限制，举凡肉类、蔬菜、水果、植物、动物类样样都可以吃。遵守素食的限制实在是愚不可及，他们的论调是不食肉类及一切活生生的动物，试想植物不也是一样有生命的吗？它们也同样会感受到痛苦，它们与人一样具有生命，因此也请别残害植物!
勿耽溺于杯中物，葡萄酒是地上的粮食所产生，吃饭时可以稍啜几口，但别沉醉在里头。此外，在饮用酒类时要少量，并佐以固体食物，以免烂醉如泥。因为一个醉酒者便无法与无限谐调一致了，他也不能自我约制，创造者看到这般景象该是多么哀恸啊！
勿抽烟，人类的身体不是当做吸烟器用的。吸烟对人体机能会带来摧残『性』后果，它也会妨碍自我的实现以及与无限的调和。
勿使用麻醉品，别让自己麻醉在『药』物当中。一个觉醒的心灵要亲近无限并不需要去借助外物。创造者眼看着人们想用毒品去改善自己是件嫌恶的事。人类是依创造者的形象所造，已是完美无疵，勿需再做任何改进了。若说人类有缺陷，那无异是对创造者的大不敬，因为人类都是依其模样塑造的啊。本来人类就是完美的，但我们自已却一直认为有瑕疵，若持续听信此种论调，则就真的有缺陷了。唯有时时刻刻努力保持在觉醒的状态下才会使我们维持在当初埃洛因创造我们时那样的完美。
冥想与祈祷
至少一天一次冥想沉思，将自己与无限、与埃洛因、与社会、与自我联想在一起。
一早醒来便开始冥想，才能使全身完全意识到无限的存在，并全然拥有各器官的功能。
进餐前要静思冥想，故而当你饮食时，身体各部分也在进食；当你吸收营养时，想一想你正在做什么。
别让冥想变得刻板无聊，相反地，应该是有感觉的冥想。让和平与和谐浸润你的心扉，直到它变成一种快意的喜悦。
冥想也不该沦为强迫『性』的劳动，而应是一种乐趣。如果不愿做而勉为其难地去做，倒不如不做的好。
勿强迫你的孩子或旁人去冥想，只需阐述它所带来的乐趣和幸福即可。如果他们也想做冥想，就传授一些你懂的方法给他们。
要专心一意想着埃洛因、我们的创造者，至少一天一次。试着用心灵感应与其联系，你会发现祈祷的最原始用意。若不知该如何做，你可用《主祷文》（〈马太福音〉第六章第九～第十三节）来激发你自已的能力(注：“我们在天上的父啊！愿你的名得以为圣，愿你的国早日来临，愿你的旨意行在地上如同行在天上一样……”)。这些祈祷词正可以用于与创造者相沟通。
在团体里试着与当地信奉埃洛因的成员一起同埃洛因做心灵感应的沟通，如可能的话，由一位引导者领导，一周做一次。
尽可能参与每年拉尔及相信埃洛因授予最后预言者的“讯息”者所举办的集会。
尝试与埃洛因做心灵感应的方法
下列是一些可用的祈祷语范例。当你仰望苍穹时，集中注意力思索着下列这些话并念诵出来：
埃洛因！你们就在某处与众星毗邻而居。
埃洛因！你们就在那儿，我知道你们正在守护着我们。
埃洛因！你们就在那儿，我殷切盼望着与你们相会。
埃洛因！你们就在那儿，我由衷希望能一偿与你们接触的机缘。
埃洛因！我认你们为人类的创造者，我谦恭地听命于你们。
埃洛因！我认你们的使者克洛德拉尔为指导者，我信他，也信奉你授予他的“讯息”。
埃洛因！我会尽最大努力让我周围的人知晓你们的讯息，因我深知自己做得还不够。
埃洛因！我爱世人有如亲手足，因为他们全都依你们的形象而创造。
埃洛因！我愿让世人向无限开敞他们的心胸，将你们给我的启示传达给他们，盼能带给他们幸福。
埃洛因！我愿完全地奉献给我所隶属的人类，为终止他们的痛苦而努力。
埃洛因！我愿充分利用你们所赐予的心灵，使人类挣脱黑暗与苦难。
埃洛因！请求你们鉴定我终生所为的一丁点小善，也够格跻身在贤达们居住的不朽的行星上享有永远的生命。
埃洛因！我对你们的敬爱如同你们对人类的爱护一般，并请允许人类当中最优秀的人晋升到你们永生的行列中。
艺术
你要尽力去鼓励艺术家。若你的孩子热爱艺术，你应支持他。
艺术是最能使你与无限调和的事物之一。
视每件自然事物为艺术，每件艺术作品为自然事物。
让艺术品点缀你的周围，无论它是呈现于听觉、视觉、触觉、嗅觉还是味觉。
凡是诉诸感官的皆艺术，不局限于音乐、绘画、雕塑及其他公认为艺术的事物。像美食学也算艺术，香水之配制也算得。因为这些都诉诸感官，尤其爱更是项艺术。
一切艺术均是和谐的产物，因此能叫欣赏者被和谐事物盘据在心头，随即与无限产生和谐共鸣的情景。
文学也是特别重要的一种，因它展现新的视野给开放的心灵。文学若只是为文学而文学，则只不过流于瞎扯；它的价值在于能自作品传达给它人以新理念，而不在于它的华丽词藻。
视听设备更形重要，它同时诉诸视觉与听觉，二者并重。它能更好地取代文学，因它更具完整『性』，然而，文学一时间仍很有用。
官能冥想
如果你想达到与无限和谐的高境界，则要安排一处官能暝想的地方，内部摆设着艺术品：诸如复制品、壁毯、海报、雕塑、绘画、照片，以及象征爱、无限、官能等为了赏心悦目而设计的一切作品。找个僻静角落，以便能坐下，好亲近大地。譬如坐在垫子上，或躺在睡椅、『毛』皮上，享受触『摸』它们的乐趣。
焚熏怡人的香味，以娱嗅觉；让录音机放些你喜爱的音乐，以娱双耳；弄些碟子及瓶子，盛满喜爱的珍馐及饮料，以满足口腹之欲；邀约品味相投的三五好友来作伴，使你感觉自在与和谐；让所有感官一并获得满足，开放你的身体，使你的心灵能在爱与和谐之中敞开。
若你被某人的身体吸引，而你觉得对方也有此意，就邀请他（她）吧！两人相处会带来和谐之升华境界，而籍由五欲之满足能使你亲近无限。除了诸种享乐之外，男女在十分和谐及爱欲燃烧下二人结合为一，均能让你接近无限。
显然，和谐必须首先存在于精神。换句话说，双方的心灵与身体必须感觉相互吸引，以使各自的格调与各自的品味相投合，而精神之爱常经由身体之爱的完成而升华。
爱是给予而不期待回报。如果你爱一个人，这个人期望你完全奉献给他（她），那你就毫无保留地给予吧。
别嫉妒，因嫉妒与爱情是相对立的。当你爱一个人时，就要尽量为其幸福设想，并以对方的幸福为重。爱是为对方的幸福，而不是为自己的幸福着想。万一你所爱的人爱慕了别人，请别嫉妒，相反，你应为对方的快乐而欣慰，纵然这个快乐是从它人而来。而且要爱其所爱之人，因为那个人同你一样有着相同的目的，都是要将幸福带给你所爱之人。而嫉妒是害怕某人比你更能带给你心爱之人快乐，并惧怕失去心上人的爱罢了。其实，我们应尽量使你所爱之人快乐，若有某人能给他（她）更多快乐，你应该高兴才对。重要的是使心上人能获得快乐，也就不必在意谁能给他（她）快乐了。
你要感谢那位爱你至深的人，而他（她）并不阻挠你与另外一个人的幸福。你有义务去爱那位对你如此痴爱的人，你要给他（她）快乐。这也隐含着世界博爱的道理。
别拒绝想带给你幸福的人，因为你接受他（她），就能使他（她）高兴。这是爱的一种行为。
为别人的幸福而欢乐，那么，别人也会为你的幸福而欢喜。
人间正义
若在人类的法律与创造者的律法中作取舍时，丝毫不要犹豫，因为人间的法官有朝一日也会被创造者审判。
人类的法律固不可或缺，然必须加以改善。因为它没有将爱与情谊列入充分的考量。
死刑必须废除，因为任何人皆无权以预谋的、有条不紊的方式，冷峻地去杀害它人。当科学昌达的时代来临时，社会就能抑制一些人所引发的暴力行为、治疗其疾病、将犯人与社会隔绝。一方面给予他们所缺乏的关爱，同时让他了解自己的暴行何其凶残，并且激发他们为自己的所为赎罪的意识。
勿将惯犯与轻度罪犯混杂在一起，因为前者患的是传染疾病。如此才能避免其将病传给它人。
别忘了罪犯皆患了病，故应以病人待之。每当忆起往昔人们当癔病患发作时，就将其夹在两块床垫间活活给闷死，简直叫人愤慨。当我们有一天能治疗，更重要的是防止犯罪的『毛』病时，再回顾以前如何凌虐犯人时，也同样会感到十分震惊。
原谅那些无意中伤害到你的人，也勿怀恨那些有意加害你的人。他们必定是有病，唯有患病的人才会加害于邻人。另外，想想那些伤害别人者是多么不幸的一群，因为他们将无权升到埃洛因之乐园而获永生。
若有人欲加害于你，抑或加害你心爱的人，应阻止他。你若无法制服他，为了解救自己或心上人的『性』命，你也有权防卫。但别以蓄意杀害的念头去攻击他，就算是合法的自卫也不行。你只要让他的暴力无法得逞即可，如将他击倒等。若你给他的一拳，变成了致命的一击时，只要非蓄意杀害，你也不必自责。
必要时你可用强制手段将暴徒制服，让其无法祸害大众。暴力行为是令人无法容忍的，你也勿需委曲忍受它。即使你被迫去制服暴徒，也须采用非暴力方式。也就是，用一种非存心伤及它人的均衡、适称的力量，只要阻止他对别人造成伤害即可。
恐吓要诉诸暴力也应视同业已犯了暴力行为一般严重。使用暴力恫吓者以为那样做行得通，能据此达成个人目的。一个以暴力威胁它人者，如同已犯了暴力行为者一样危险。在尚未能用医疗手段治疗这些开口闭口就想恐吓者之前，应将这批人与社会隔离，且应使之了解其行径是多么恶劣。
在处理人质营救的交涉时，首要之务是，先救出那些尚未落在歹徒手中无辜者的『性』命。别顺应歹徒的要求，社会不应对以挟持人质者让步。若接受这种勒索，无异是在鼓励其他罪犯效仿，而让他们对恐吓有了信心。
不论其种族如何，人类生而拥有平等的权利和机会，姑不论其肤『色』如何，愚蠢与否与肤『色』毫无关系。因所有民族均创自埃洛因之手，必须被平等地对待。
如“第一讯息”中所述，人类必须联合起来，成立一个世界『政府』。
必须将一个新世界语言强制推行给全世界各学校的儿童。若无人提出更好的解决办法，世界语（十九世纪波兰人柴门霍夫斯基所创之世界语言）还存在的话，就用这种世界语吧。
在废止货币制度以前，首先必须建立一种新的世界货币，以取代当今各国的货币。这当中已隐含有解决金融危机之道。
如果没有人提出更佳政策来，就采行联邦制，设立世界联邦『政府』。
容许那些想按自己意愿去组织地方『政府』的地区，让其能够独立自主，成为地球联邦『政府』的一个州或省。如果世界不再是由各自独立的国家所组成，而是由各地区、各区域所联合组成的联邦『政府』，共同督导地球的未来命运，那么世界即能和谐共存、和乐融融。
科学
科学对人类而言是最重要的。你必须通览、知晓科学家的各种新发明，他们能解决一切问题。千万别让科学发明落入唯利是图的小人手中，也勿落入军人手中，他们握有一些科学秘辛，以便维持比假想敌更占有较大的假设优势。
必须尊奉科学为你的宗教，因埃洛因，你们的创造者，就是应用科学方法创造了你们。通晓科学即能取悦你们的创造者，因为你们的做法就像他们一样，同时也显示你们明了自己是依创造者形象所创，并急于善加利用所赋予的一切潜能。
科学当用于服务人类、使人类更自由，而非用于毁灭人类、分化离间人类。
要相信，也唯独相信那些不与财团利益挂钩的科学家。
多多参与运动，这对平衡感十分有助益，特别是那些能培养自制能力的体育运动。
社会应认可那些激烈、凶猛运动的存在，它们是安全阀。大凡一个进化而无暴戾之气的社会应该有保留暴力意向的激烈游戏，如此可让有乖戾倾向的青年们去参与游戏，一则可让其它人观看其激烈表演，另则可发泄年青人的攻击心理、疏解这些人过剩的精力。
你也可以参与动脑和益智的游戏，但别为了赌博而游戏，而应纯粹为了享受动脑筋的乐趣而游戏。
在你的著作里，将一九四六年——最末一位预言者克洛德拉尔出生的一年，称为元年。而一九七六年为拉尔生后三十一年，即水瓶座时代三十一年，或称启示录时代三十一年，或黄金时代三十一年。
8jx
</div>