许三笑醒来后感到浑身酸臭，到处黏糊糊的。 首发--无弹出广告脑海中那片冰封之湖在融化了刹那后又再度冰封起来。

张永宝说，这是功夫修行到了，气血中的杂质秽。物被排出体外所致，不算什么出奇冒泡的现象。功夫大成者要有三次这样的经历才算得道。第一次是入化，第二次是入宗师境，第三次则是晋级神道境界。每晋级一次，易筋锻骨，洗髓伐毛一回。

接着滔滔不绝说起武道修行的意义，“功夫是养生修行之道，练习的目的是在锻炼筋骨调养心xìng的过程中追求天人合一的境界。世俗上多的是只学到功夫的皮毛便四处吹嘘炫耀之辈，而真正武道修行到了极高境界的人求的都是jīng神**的巅峰之境，问的长生大道，哪个还有闲心在红尘俗世中打滚？”

刘枫深以为然，道：“当年我在非洲的时候曾有幸见识过一位武道大家，他也跟我说过类似的话。”

张永宝说：“武道殊途同归，不管东方西方，都有内外皆修有所成就的高人。”又道：“修行者是一个特殊的群体，不但不分种族，到了一定境界还不必拘泥于门户派别。”

说到兴起处，张永宝起身道：“就比如说我的师门是少林禅武宗，但我现在养拳的时候练的最多却是太极。”说着，亮开门户，说打便动，竟又练了起来。

许三笑之前受其点化，偶有所得，进入了顿悟中。这会儿见这老爷子又有心情cāo练拳脚，心知是难得的机缘，赶忙瞪大眼睛认真看着。

只见张永宝身法纵跃连贯若cháo汐拍岸，举手之间分鬃亮翅皆不拘形式，尽是信手拈来。既无套路之束缚又无章法可寻觅。拳法打到快时，只见老暴徒白衣飘飘，似化作一团白雾在那空场之处四处游走，所过之处激起一阵阵龙卷将地上的碧绿的针叶带起。白sè的身影，起纵跳跃游走如飞。绿sè的龙卷气流，与之交相辉映。真不亚于神仙下凡。

许三笑和刘枫看的如醉如痴，张永宝这次的表演出神入化，许三笑只觉得他每一个动作都迅捷无伦，追风逐雾，不可捉摸。看的分明却又看不出玄机在何处，心知这是境界上的差距所致。这次却没有再受其影响进入顿悟中。

张永宝一套太极拳打完，收招定式，道：“是不是看着很神奇？”

“人体的极限几乎没有止境，民国武道家薛颠曾说过：“功夫到了，飞花摘叶，隔空声吼都可伤人，说起来玄怪，但其实不奇怪，我练到了你却没想到而已。”薛颠没有吹牛，功夫修行其实就是通过探索自身潜能极限，达到了解宇宙苍生自然万物变化的方法，跟你内修的左道幻术其实是一样的，之所以能做到薛颠说的飞花摘叶隔空声吼皆可伤人，其实正是因为武者的修行到了，内外通明，可以借自然之力为己用。”

长夜漫漫，听张永宝月下讲道，说的虽然是武道，许三笑却感到获益良多。

习武是小而无内，以自身为镜外照物外苍穹大千世界，修心是大而无外，以广博无垠的jīng神世界做探索苍生万物一石一木的眼眸，最终解密的却是宇宙自然变化之道，求的是生死存续之法。习武者要饿其体肤熬其筋骨，修心者则要苦其心志惑其灵xìng，都需要经历九九八十一难才修成正果。

化外习武，功夫高者无不是张永宝这样跳出三界外不在军百八十余城，讨伐了诸多国家其足迹越过克什米尔，甚至还曾与阿拉伯及法兰克等作战，为其征服之地的人们所畏惧，乃至对手惊呼“东天将军，神人也”。

抛开民族气节的问题不谈，此人的确是个了不起的人物。据传说，郭侃当年西征归来时，受命攻打益州，曾经在山南屯兵逗留一年有余，这期间他一直在南山地区驻扎。

郭侃乃唐朝名将郭子仪的后人，他爷爷郭宝玉通天文、晓地理，知兵法，善骑shè。尤其jīng通五方杂学，喜好内丹修行之术。此人一向对比他稍早时代的王重阳极为推崇，在弃金从蒙之后，曾经率部包围终南山。据传说，当时的蒙元大军来到中原后烧杀掠夺极难约束，攻下终南道场后一把火焚了所有珍贵的道藏经卷。如果郭宝玉真如传说那样，jīng通杂学奇术，是个修心者，他肯定会想尽一切办法保留下全真道场中的那些宝贵道藏经卷。

把这两件事联系到一起，就得出个结论来，郭侃当年调动大军在大南山中修了这么一座藏宝地，为防止大军泄露消息，又以家传杂道邪术将大军灭口在这座山谷中，然后再布下这云雾锁山谷的yīn煞奇局，将此地变成一座生人难近的决死凶地。

若这个猜测是成立的，那马二龙找到这里的目的就不只是为了逃命。问题是他是怎么找到这里的呢？