格桑这次来昆明市不是为了谈生意，他是想托生意上的朋友帮他找到几个人，他有一份小田代笔拟好的名单，一并交给了当地的朋友。

“这几位都是我的好兄弟，务必帮我找到……”

没两天工夫，名单上的人都纷纷前来拜访格桑，原来，这些人都是格桑的大学同学。大家混得都不错，十多年不见，少不了嘘寒问暖。远在云安的同学听说西北高原上有个叱诧风云的格桑，谁也没想到竟是昔rì的同窗好友。

“你的名气在外面可大了，都叫你是‘西北王’了，可我们从来没想到你会弃笔从商，这世界上又少了一个伟大的诗人，遗憾呐。”风沙石丁一夫夹着一支烟，满头飘逸的长发，不无挖苦的说道。

“西北狼还差不多，尽瞎扯！”格桑自嘲道。

“真的，有人说一个叫格桑的狠汉子从可可西里挖了半卡车的黄金，还用十几挺的机枪和一吨炸药护送着大摇大摆的离开了……有这回事吗？”一直在滇西一带拍摄民族风情纪录片的周导演就是喜欢一些带有传奇sè彩的故事，他放弃了在省电视台优越的工作，自己化缘布施筹钱拍戏，有时候别说赚钱，连员工的盒饭都买不起，金钱对它的意义就是多拍几部不叫座但叫好的纪录片，趁现在这些民间老艺人还在，抓紧用摄像机留成历史的永恒，否则，等再过几十年，民间技艺失传了，民族的艺术失传了，什么都晚了。

“谣传，绝对是谣传！我说你们怎么十几年不见，连一点变化都没有啊？大老远的来，就只是想打听一些稀奇古怪的事解闷儿是吧，快说说你们……”格桑真没想到自己在大西南还有这样离奇的传说，但从这帮兄弟嘴里说出来，神马都是浮云。其实，格桑早就从朋友处打听到了老周的窘况，并已经将一百万现金支票准备好了，可在这种场合下如果拿出钱来，那是对友情最大的亵渎。支票可以有一万种方式给他，但绝不是现在，当年诗社成员在滇西聚会的rì子。给老周些钱，并不能彻底解决问题，格桑试图利用自己的人脉关系，在海外打开市场，让那些向往滇西神秘文化的老外花钱买片子的海外发行权，至少能以片养片也行啊，这年月还有几个导演能自己花钱拍一些纪录片呢？拍武打片、言情片，实在不行搞古装片、穿越剧也行啊，七八个人在酒店里一住，没人写个二十来集，合起来就是百十来集，然后找个导演就拍，老周要是拍这样的片子每年挣个三，却骂得对方狗血喷头，入木三分。正如台湾作家李敖先生所言，“我不光骂你是王八蛋，而且要证明你就是王八蛋”。

从格桑他们的笑话中雁南能够看出，其实这是一种对社会丑恶现象的揭露和批判。文人的自嘲，往往是对社会的控诉。阳chūn白雪自然赏心悦目，可下里巴人更能揭露和抨击社会，引起尚有良知的人醒悟。

他们之间没有彼此的吹捧，相互的奉承。就像竹林七贤一样，为了共同的爱好和个xìng聚到了一起。回味美好的大学生活，宣泄内心深处的愤懑，藐视权贵，把酒临风，对酒当歌……他们完全是这个现实社会的另类，或长发垂肩，或倔强的光头，或蓄须以明志，穿着打扮更是“复古”，或唐装，或马褂，或民族。他们和这个社会格格不入。

几天下来，雁南对这些个“怪人”充满了理解或更多的同情，她也有过理想，可在现实的世界里，自己却主动的和现实“接轨”——选择格桑不就是最有力的证明吗？爱情和富足的物质生活比起来显得苍白无力。就算是青年男女海誓山盟，用爱情编织其未来的美好蓝图，可一旦涉及到结婚，生活是残酷的，再理想主义的人也得一rì三餐，要么饿着肚子继续他们的爱情游戏，要么明智的选择房子和票子，所以，这个社会的女孩子宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车后座上笑。当今社会竞争异常惨烈，就业压力，住房压力，子女就学压力，父母养老和就医压力，谁不想找一个事业有成腰缠万贯的高富帅呢……雁南从不认为选择格桑就是背叛了爱情——爱情是分阶段的。

格桑大醉，倒头就睡。

妻子担心丈夫的身体，想劝劝他，可又怕丈夫活得太累，由他去吧。这么多年了，格桑内心有多苦谁知道？父母年龄大了，格桑是个孝子，不可能把不开心的事说出来，姐姐们都有了自己的家庭和事业，格桑也不愿意将心中的苦闷倒给她们，妻子，雁南这位法律上的妻子还没有真正的走进过格桑的内心呢，他们此时正是为恋爱补课呢，**上的吸引多于jīng神上的理解，格桑光鲜的外表下深藏着不为人知的痛苦与纠结，看到格桑在老同学跟前能大胆的抛弃伪装，难得丈夫如此的开心，这么多年了，格桑一直活在和姐姐共同酿下的苦酒里，无法自拔，封闭自己的内心世界，放弃了一切的yù望和爱好，用雪茄和洋酒麻醉自己，靠拼命赚钱来安慰自己……他活得太累了，能抽出点时间来和这些“怪人”们一起放纵一下自己不也是一种解脱吗？

爱一个人，就得让他生活的幸福。雁南现在能做到的，就是让格桑全身心的放松，给他zì yóu，让他内心的火焰迅速的燃烧，使他的心结快快的打开……