奔到车旁的亲卫们，没有任何的废话，手中的绳索已经抛了出来，准确的落在了六个羯人的脖子上，一声口哨后，亲卫们掉转了马头，然后用腿一夹马腹，战马开始加速，猛的把羯人拽起摔到，拖在马后拉在了地上。这一连串动作干净利索，在周围人的目瞪口呆中眨眼间完成。等车旁的人回过神时，六匹战马已经拖拉着六个羯人远去，在坚硬的地上留下了一道弯曲的血迹和不停的惨号声。

羯人对这一套其实并不陌生，用绳索套人，比套马更简单。这一手段都是从大漠上传出来的。奔了越百多步后，六个亲卫勒住了战马，跳下马，拔剑砍下了已经无法动弹的羯人脑袋，丢在了地上。然后上马回来复命。

冉强冷冷的看着大车，那边回过神的羯人们已经用力的推动起大车，没有人敢向这边看。“胤儿知道为父为何这么做吗？”，他把头转向了一旁的冉胤。

冉胤现在职位仅仅是个军司马，按例不可能随侍在冉强身边，不过冉胤现在已经并不在意了。在青州时，他这个军司马做的比上官校尉刘飞还威风，他也明白原因所在，对职位已经不再计较了。如今见冉强特地把他留在了身边，心里一面十分高兴，一边也暗暗的叮嘱自己要多看多学，“孩儿觉得父王是想震慑住胡人，以免起乱。”，他想了想，按照自己的想法回道。

“你们认为呢？”，冉强没有立即评论冉胤的答案，反而转头询问两边的其他将领。

“大公子所言有理，末将的想法和大公子相同。”，宣威将军高崇抢先抱拳回道，他并没有认真考虑冉强为什么这么做，重要的是他知道不能当面和大公子的意见相左，作为做久了官的他来说，正确的原因并不重要，不能招惹权者的忌讳才是最该考虑的。

征虏将军吕护和宣威将军高崇所想的一样，回答的虽然不同，但含义一样。

见其他将领都微微的垂了垂头，没有回话的意思，冉强心里叹了口气，他明白原因所在，但他现在无法改变：“中原落入诸胡手中已经近百年，人民胆气散失的太多。孤现在不过是想帮助我中原汉人重新树立勇气罢了。”，他用手一指刚才的大车：“你们看看，现在那几个监工的汉卒。”

顺着冉强的手指，众将望去，监工的几个汉卒头抬的高高的，手中的鞭子已经搭在了肩膀上而不是地下，连走路的脚步都显得稳健起来。“他们不缺乏勇气，缺乏的只是首领。”，冉强语气有些怜悯，他们是蚂蚁，忙忙碌碌的却什么也收获不了，事实上在大多数政客眼里，他们是愚蠢的。人啊，到底人性是什么？冉强有些怔怔的想着，作了这两年的上位者，比上世活了几十年更深的了解了政治的肮脏，但，为什么世界却是恶者上，善者下呢？

“附近可有法术高强的道士？”，冉强忽然问了一句莫名其妙的话。

众将相互看了看，连冉胤也有些纳闷起来，正在谈论胡人的事情，父王怎么忽然问起什么道士起来。在场的每个人都知道冉强对道士十分崇信，只是这两年不知道怎么的，一个道士也没有召见过，今天大王想到了什么？

“回大王，附近倒未闻听过有什么法术高强的道士，不过，道士法饶久随大王左右，法术高强，若大王有什么差遣，不如召法饶前来办理。”，和道士法饶私交十分好的征虏将军吕护趁机回话到，若是引得大王重新宠信法饶，对自己也是十分好的。

“法饶？-----罢了。”，冉强记起了在历史上留了一名的这个道士，很快想起了他的事情。他问起道士，是源于刚刚关于人性的迷茫，这让他想起了宗教，世上也只有宗教才是善人的最好寄托。

“父王可是想要用道家感化胡人？”，别人都不敢再说话，但冉胤特殊的身份，让他提出了自己的猜想，若是父王这么打算的话，用西方的佛陀也是不错的，他会这么上言的，冉胤想起了在青州认识的一个高僧。

“孤是有此打算。”，冉胤的话倒提醒了冉强，如今佛教盛行在北方，大有席卷南北的趋势，宗教手段从来都有它巨大的作用，有时候它甚至比兵戈的作用更大。如果能使道教在大漠传播，却把道教的根握在中原，确实不失为一个很好的手段。事实上后来，佛教就是这么作到了，它作到了刀枪没有作到的事情。

冉胤高兴起来，恭敬的道：“父王，孩儿觉得如今佛陀盛行，连胡人都拜信不已，若是父王用佛陀去感化胡人，一定比道家更有作用。”，佛陀在中原，本就被认为是胡人的神，用胡人的神去感化胡人，岂不是更加有效？

佛陀？冉强心里笑了笑，即便他不计划灭佛，但想指望他支持佛教，那是绝对不可能的。若非现在道教太乱教义太少，他首先想到的就是把道教传扬出去。“佛陀本就是西方的神，不宜做我中原根基，不用再提它了。”，冉强摇了摇头。

冉胤怔了，本来准备好的举荐高僧的话停在了肚里不敢再说出来。众将相互看了看，他们和年轻的冉胤不同，他们基本都是跟随在冉闵身边很久的老臣了，迅速判断出：大王看来依旧对佛陀不满。以前因为石赵宠信西域僧佛固澄，深为惊服。偏偏大王因此而宠信道士，如今看来，佛陀恐怕好运到头了。

车队已经逐渐的过去了，跟在后面的是粮队，和车营一样，大部分民夫已经用胡人代替了，只留下了少数的有能力的民夫充当工头和护粮士卒一起监督胡人。

本书。

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