灾难爆发第二天，东南亚的中南半岛虽不像南洋群岛上那样遭受到灭顶之灾，但也是一片愁云惨雾。
尤其缅甸，西侧若开山脉火山剧烈喷发，而且有板块移动的引起的剧烈震动。
而中南半岛其余国家除老挝外，都受到海啸的巨大威胁。好在现在的缅甸、暹罗、越南都是集权统治或者军政府当政，组织逃难救灾有条不紊。
而且，由于地近华夏，内陆有一半左右土地被华夏的蕃地、和西南的神仙发出的光罩、气罩护住。
不过，这一天，中南半岛太阳刚升起时，一个巨大的佛光结界出现在中南半岛上。结界大致呈椭圆形，将缅甸、暹罗、柬埔寨、老挝地区几乎完全护住。
结界放出耀眼的光芒，早晨的阳光也遮不住其万道霞光、千条瑞气。
在空中的佛光中，显出释迦牟尼和座下500罗汉以及天龙八部众的头顶佛光的形象，整个半岛上的人都能清晰地看到。
佛光所到之处，大地的震动迅速止息，火山熔岩、火山灰、浓烟迅速被传到归墟中。
而且光芒所及，华夏蕃地和西南的神光也退却回华夏境内。光芒所及，仰光大金塔、柬埔寨吴哥窟等古迹、佛塔、寺院中供奉的佛像放出万千毫光。
而且伴随着如同洪钟大吕的佛音，佛音所到之处，民众如同被风吹到草上一样，应声而匍匐在地，口中齐呼“南无释迦牟尼佛！”
东南亚的半岛上的国家虽然大多临海，海啸引起的大潮高达百丈，铺天盖地，但是到了佛光的范围，却如同被一个柔软的气罩挡住，海浪进不了内陆。
与此同时，世界许多地方还有一些小神系统也开始陆续显圣。比如希腊神界、埃及神界。
而且在世界各地，包括在各大宗教的势力范围内，许多修行者和巫师等也陆续组合成一些阵法、护佑一方生灵。
而比如在华夏，传说中的四海龙王也在四海中现身，兴云布雨来华夏大地帮忙灭火。
大洋中也出现十洲三岛，将太平洋、印度洋、大西洋上新形成的一串串狭长岛弧圈占，而且放出神光护佑一方海域。
而大灾第一天，各大宗教确定了自己的大致范围。不过，第二天开始，各大宗教稳住自己核心地盘后，开始与其他宗教争夺那些未定的地盘。
比如，释迦牟尼的佛光稳住中南半岛地盘后，也在正在漂移的南亚次大陆显圣。
而耶教回教稳住西亚、欧洲的核心地盘后，就将圣光伸到北美、南美和北非、中亚、和次大陆、南洋群岛地区。
而各种圣光、神光、仙气、佛光等对地盘的争夺，大多按地面各教痕迹划分，核心地盘不容异己。
边缘地带则在短暂交锋后各自确定边界。比如华夏大地儒释道三教交融，你中有我、我中有你，但是耶教、回教却插不进来，包括西北之地。
在大灾第二天，三教联合加上女娲娘娘的势力，将华夏各民族自古至今的地盘完全护住。包括不少近代以来损失的国土。
而欧洲、西亚的耶教、回教的核心地盘，其他教派也插足不进去。
不过，也有各自钉钉子或者如同围棋作眼的情况。比如，南亚次大陆的婆罗门教三大主神的范围内，从第二天开始，虽然次大陆已经脱离亚洲大陆，但是其西北角被回教占了一大块。
东北部地区及东南的锡兰岛释迦牟尼一出现，就牢牢地钉下“钉子”。民众很快由头一天的婆罗门教信徒变成佛教信徒。
而钉钉子举动最大的是佛门和道门。佛门阿弥陀佛在沙拉沙漠圈了五百多万平方公里，耶回二教也无可奈何。
道门的两座仙山在南北美洲原来的结合处的东西两侧一左一右放置两座仙山。以此为基地，两个仙山各自在南北美洲圈占了至少300万平方公里。这些土地上大多是黄种人，包括华夏移民和印第安土著。
而耶回二教在南洋群岛、南韩、日本、华夏西北的钉子则要么在大灾难中遭到毁灭性破坏，要么被儒释道三教联合将钉子拔掉。
这些是神仙和修行者的反应。
政府和凡人方面，在大劫爆发15分钟，各国政府就反应过来。不过，现在凡人可以登月、可以毁灭地球，但是对于火山、地震、海啸还是没有什么有效办法。
一个时辰后，各大国政府也基本弄清了这次天灾将会持续较长时间，然后研究出救灾、舆论宣传的基调。
各大国不约而同地决定军管，组织全军全民救灾。同时在舆论上向公众坦诚，而且尽量宣传各国民众信奉的神灵的神威和救世之举，转移民众注意力。
西方文明世界还趁机宣传末日审判、末日救赎，要求信徒贡献财富赎罪。
到了2月10日下午，各大国核心地区连地震也几乎感觉不到，各国政府及主体民众也稳定下来。
各国政府和民间团体有条不紊地救灾，疏散沿海地区的人口。而且各国政府结合科技文明和宗教（修行）文明，也开始形成一些护持大地的力量。
比如，运用科技和修行力量的结合灭火、排水、堵塞一些岩浆压力不太大的火山口。
比如，在华夏，2月10日下午，国家挑选组织了首都360多万人在广场集体祷告，并且组织以华夏政府首脑为首的团队到天坛地坛等处祭祀天地、祖宗、山川河岳各种神灵。
此举既达到防震的目的，又巨大地起到了稳定人心的作用。而且，虽然政府答应一些修行者的要求参与这种活动，也只是出于以上两种目的。
但是，在仪式进行后，因为种种因素，京城以紫禁城为中心的龙脉之力和风水阵法被启动，京城立马稳如泰山。
而且龙脉之力启动后，以京城为中心，沿着燕山、太行山、秦岭、昆仑山这一条巨大龙脉和向东北到大兴安岭，到长白山的两条小龙脉，向西沿阴山到天山、到阿尔泰山的两条龙脉纷纷启动。
有的地方，龙脉灵力甚至积聚成凡人也能看到的龙形，其力场所到之处，地震、火山的灾害的破坏力被极大地化解乃至消除。
天庭也借此重建人间的山神、土地、城隍、门神等神职系统。于是，华夏家家户户念佛、修仙的同时，也不冷落土地、山神、门神这样的小神。
熊清浦在初期的震憾过后，也较快地稳定下来。对于这一天，他早有心理准备，还是那句话，尽力而为、问心无愧。
不过，虽然情况危急，熊清浦还是举行一套沐浴、焚香、礼拜三清的仪式，然后调息、静定、胎息、坐忘、虚无，决定先了解一下情况再说，不要盲动。
于是，在第一天，他的元神与葫芦元神相合后，通过葫芦元神看到了全球沧海桑田的变化，比在极乐世界的本命元神看得还全面、还清楚。
不过，也正因为了解了大灾的全貌。他才不敢轻举妄动，而且深深感觉到自身的渺小。
他只有给葫芦提点建议，让葫芦尽量隐藏自身气息。让葫芦接收一些受灾民众到葫芦庄园中、尽力改造塔里木盆地以便安置移民。
除此之外，他除了观看全球灾难“大片”的“实况转播”外，感觉什么也做不了，因为这些都是葫芦出力的。
由于熊清浦早有安排葫芦早就将许多根须、藤蔓转到非洲三大淡水湖、北亚的贝加尔湖底部，将葫芦空间的在这四处地方开了四个比湖泊面积还大的大口，并且“含”住四个大湖的巨量湖水。
在大灾未发时，葫芦就感受到地下岩浆的涌动。当火山喷发的那一刻，葫芦就将四大淡水湖几百亿吨的湖水一起吞下。
葫芦空间刚“吞下”早就含在口中的湖水连同水中的物质、生物，大地就开始猛烈震动，并进行板块移动，而遮天蔽日的火山熔岩、火山灰就爆发出来。
因此，对于这四大湖泊里的淡水的去向，绝大部分人都会认为已经毁在火山喷发和板块移动中。三界只有关注熊清浦和葫芦的阿弥陀佛及三清知道熊清浦及葫芦的举动。
而熊清浦有幸见证了葫芦如同吞掉大海的壮举，心中激动无比。看来葫芦这段时间的进步实在是异常迅速，不过，想到它吃了三光神水和海量的八功德水，而且这段时间覆盖全球，自上吸收宇宙能量，自下吸收大地能量和物质，有此进步也很正常。
熊清浦的元神在葫芦刚“吞下”贝加尔湖的湖水的那一刻，发觉在其深大1600多米的湖底，有闪耀着金黄光芒的长条形块状物体。
熊清浦马上想到恐怕两年前就流传的俄罗斯潜艇发现沙皇宝藏的传言恐怕是真的。
于是，贪念未除尽的他马上决定让葫芦将这一大堆物体收走。葫芦刚刚连同周边的淤泥一起吞下这堆物体，通红的火山熔岩就喷了起来，熊清浦的元神和部分葫芦根须收缩不及，被烫伤。
不过，想到那堆物体中可能有1600吨黄金，熊清浦就觉得非常值得。
接触到火山熔岩，也触动了他的灵机。熊清浦想到炼魔鼎在火山中吸收能量而升级的场景，于是通过葫芦空间，将炼魔鼎传送到离京城比较近的在台湾岛的一座正在猛烈喷发的火山中。
而后，熊清浦通过葫芦元神看到各大宗教、各种势力纷纷显圣后，他更不敢轻举妄动了。
他还马上让葫芦全力隐藏自身气息，然后集中葫芦的根须、藤蔓到各教暂时顾不到的沙漠和极地地区。
他的这番举动虽然瞒不过三清、三世佛的眼睛，但是却也不是一般神仙和修行者能够发现的。
因此，虽然他注定会卷入三教斗争，但暂时，他还是默默无闻的。
2月10日，当四海龙王显灵灭火后，熊清浦受到启发。他以敖玄身份出现，将太极元神化成龙魂形状，混在四海龙众群体中帮忙兴云布雨、并且接引一些灾民到葫芦洞天中。
而且，这一天，熊清浦看到京城组织几百万人的祭祀，“看”到京城龙脉有所反应，但是由于京城下水道中污物太多，欲振乏力。
于是，熊清浦想到炼魔鼎的功用，将炼魔鼎从火山中提出来，放到渤海之中、靠近海河河口的部分。炼魔鼎自动吸收周边一切污物和负面能量，在火山中烧了一天，炼魔鼎的吸收效率和覆盖范围大大扩大。
在这一天中，渤海三分之一的范围和整个京城的地下世界都几乎被炼魔鼎完全覆盖。
于是，在炼魔鼎的清洗下，在天庭通过京城几百万人祭祀的感应降下神力的催动下，华夏京城龙脉全面苏醒。
神龙甚至化成实体形状，翱翔在京城上空，傍晚时分，神龙一出现，京城就安稳如山，京城两千多万民众激动异常。
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