第四十章最后真相
作者:铭滢涵      更新:2019-07-29 06:06      字数:1219

秋天的风景,变得越来越美丽。

土星樱灵子注:“最后真相,又是什么?那次又发生了,什么样的变化。这次改革——改变了,原来包括,肉之刑的奴隶制,五刑制度,这是奴隶制五刑,向封建五刑制过度的开始。不过……最初执行的时候,因为换的笞刑数量,很多,有的三百,有的五百,结果有的受刑后,还是丧了命,有人批评说……虽然名义上,是减轻刑罚,结果确实,杀人更多。景帝即位后,继续刑制改革,两次颁布诏书,将肉之刑数量,大幅度减少,最后,最多的五百,减少到了二百。同时,还规定了,刑具的长短薄厚,以及受刑的部位,行刑中间,不许换人等。但宫刑……在这次改革中,没有废除。”

金星樱灵子云:“或许……这些事情,一定可以产生,各种各样的恐惧。要么,会生出恐慌。要么,又会生出心魔,古代的这一切真是,无比的恐惧。这次刑制改革是,中国古代刑制,从野蛮时期,到文明时期的转折点,此后,到南北朝时期,肉之刑逐渐被废除,封建五刑制……到北齐时,出现了雏形,为隋唐封建五刑制的定型,奠定了基础。”

火星樱灵子亦云:“封建五刑。这又是一种什么样的残酷,想想……都觉得,更加的可怕。”

教授,立刻制作,投影仪的画面。

不紧不慢地回答道,但是那个伪装成学生的妖魔。

显得,有些紧张。

封建制五刑,要是什么样的呢?

即为——笞、杖、徒、流、死,是相对于,墨、劓yì、剕 fèi、宫、辟所谓奴隶制五刑,而言的……

新五刑制度,奴隶制五刑,均为肉之刑或者死刑,残酷的伤残人的肉体,或者直接剥夺其生命,不给其,改过自新的机会,或者即使有机会,被损伤致残的囚犯,也没有能力去自新,与孔孟“仁”的思想,有严重冲突。

木星樱灵子注云:“原由,缇萦上书。这真是一个,很奇妙的故事。难道就是,那个妖魔吗?我突然回忆起,那个女妖魔……看起来的确就像,古代的……官炉……不对,应该是……关炉。那个词,叫做什么……官方奴隶。好像,是这个意思呀。”

土星樱灵子注:“含义……笞、杖、徒、流、死。又是怎么,回事呢?”

月亮樱灵子道:“改革人——汉文帝。到底发生了,什么事情?”

教授立即,解释得更加清楚。

汉代文景两帝,废除肉之刑的改革,为封建制五刑的确立,奠定了坚实的基础,其原由是,缇萦上书,由此……

汉文帝看到了,肉之刑的残酷性,下令将墨刑,改为——髡钳城旦舂,将劓刑改为笞三百,斩左趾改为笞五百,斩右趾改为弃市死刑,但改革……

还存在问题,班固称之为“外有轻刑之名,内实杀之”,后来汉景帝,又将劓刑笞三百,改为笞两百,将斩左趾笞五百,改为笞三百。

又颁布《垂令》规定,笞杖尺寸,以及规定,要削平竹节,行刑时不得换人等。

水星樱灵子曰:“《北齐律》的刑罚体系,使封建五刑,初具雏形。这些又是,怎么回事呢?”

教授,慢慢的说道。

其后北魏律,又首创“徒刑”这一刑罚,并规定了5等流型制度,进一步推动了,封建制五刑的确立。