三千大道之金丹法门
作者:01姬      更新:2019-07-29 12:28      字数:3207

金丹法门:系道祖真传,以命为要,保全本我,修成金丹仙人,也称作金丹大道。是人族修行法门最普遍也最基础的一门求真大道。

第一阶段:练气期。

按照修行步骤划分为感气、引气、养气、行气。练气实际上就是在筑基,练气成了就进入筑基期。

感气:人体玄关是修行限制,气感也是灵光,凡人若无人传薪(道火),是无法修炼的,更别谈感知到灵气,即使知道灵气的感知方法也无法感应到,此虚无缥缈之事最重天分。

引气、养气:感应到天地间存在的灵气后吸引灵气入体并进行温养,包括神体二者。

养气到一定阶段,便可以在丹田铸就气海,有了气海才能存储灵气,继而转化为灵力。

行气:气走周身经络,不同派别的修行方式不同,主要有大周天、小周天的丹道周天。行气就是不断将灵气转化为精气和灵力,疏通经络,为人体成为鼎炉打基础。

当吸收的灵气达到一定程度时,在气海中转化为液体,就进入了筑基期,一般筑基期最低的灵力标准作为筑基期和练气期的区别。

第二阶段:筑基期。

按照修行步骤划分为玉液、开光、融合、心动四个阶段。

玉液:灵根得到道的认可,即可进入筑基期,没有道印(灵根)被称作灭体,是被大道诅咒之人。修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象,铸造身体基础(除秽蜕凡、洗筋伐髓,成为灵体),体内丹田位置有发光的莲子形物体发育,符咒上可以表现出异相(如飞行、起火、爆炸),祈福禳灾,驱病救人。

筑基就是大道之基,对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差,区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且,根据各人领悟到的规则不同,筑的基也不尽相同。

例如,假如你对时空的理解远超常人,那么你的筑基属性就是“时空”!此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别,例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”(当然,要做到以肉身穿梭很难,这里指的是筑基期的意识)。

开光:能看到凡人所看不见的,堪破红尘,超凡入圣。开光即开悟,乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话:看山不是山,看水不是水。天才与凡人的分水岭,开光也叫开悟,至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。至于对“五十”这个大圆满数的理解,也许就是“知天命”,也就是开光成功的信号。

融合:筑基的身体跟魂魄开始结合在一起,是个能力提升的阶段。

莲子生长发育并开花,莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合,此境界的所需悟性与脑速要求比较高,因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”

“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”,也包括了“感觉”“物质”“精神”。

此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”,通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界,以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提,“融合”也是一种大道规则,在三千大道中排行前列,仅次于“时间”以及“空间”。

心动:修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。丹田的莲子开出莲花,并开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点。对真意的迷茫,两颗心的跃动虽然很爽快,充满了诱惑,但是只要通过了此境界的诱惑,达到心如止水之境界就会发觉,与其思维迸发不如上善若水,修身养性,这也是此方天地的要求。

来到这个境界,你将会拥有更加澎湃的情感,更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍,这是人生的境界,这也是情感的宣泄,这就是心动!

第三阶段:结丹期。

按照修行步骤划分为虚丹、元丹、金丹

心动后的平稳,步入真正修真的最后阶段,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体(脱胎换骨、法体),展现万千幻想,法术等威力大涨,永驻容颜,开始与武道界有本质上的区别。修性命,心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。

达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了,已经可以构建思维投影,虚假记忆于识海之中,对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提,此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。

天有三十三重,丹有三色:金光耀世,紫光氤氲,无色万千。凡求丹者,无不心境圆满,金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境,更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。

当虚丹化实(莲花枯萎结成丹果)之时就是元丹期,丹元已成,灵力也化为灵元存在,这一阶段对于法术的运用已经达到一定境界,已经不惧怕世俗武器。并非刀枪不入,而是其意识之强大可以在子弹打入身体之前躲开,或者以法术抵挡。即使身体被毁灭了,金丹也可以遁走,却要寻找宿主,否则就会被灵气蚕食分解。由于元丹期修士可以辟谷,因此也称之为辟谷期。元丹期的元丹是不能离体的,也没有金丹那种无坚不摧的特性。元丹可以分出神魂进行远距离探索,也叫分外化身。

用精气神和自己的道不断温养元丹,是之臻于完美,最后在元丹中注入自己的道和对道的理解,此时元丹将会变成无坚不摧的金丹。

丹劫:金丹渡劫,修真本事逆天行事,每有大进步之时定然会受到宇宙能量共鸣,形成劫难。丹劫就是如此,无明火自体内燃起,金丹若不能抵过,则身死道消。此为修真第二劫。丹劫一般都出现在将道注入元丹的瞬间,是道对修士的第二道拷问,也称作本心劫,只有经得起心魔磨炼之人才能成就真正的金丹大道。

第四阶段:合体期

按照修行步骤划分为洞虚、大乘、渡劫三个阶段。

外体与金丹结合在一起共同修为,体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了,也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界,金丹与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力,比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”,这是一个探求世界本质的境界,同时也是利用规则的最基础的境界。

肉体是四大假合,而洞虚第一层意思就是堪破虚无的肉体束缚,洞虚期修士不再为肉体的生死所困,只要愿意他们便可以利用灵气保持肉身长春不老。堪破生死被称作长春或者长寿者。

洞虚的第二层是堪破外界,即假合世界的束缚,“天衍五十,唯遁去一”说的就是修士得一(道),从而斩断世界线性的束缚,跳到非线性的世界。他们看到的不再是假合的物质世界,而是从意识层面去观察,看到的是规则和道组成的世界本质。

在堪破世界本质后,想要离开此界就必须先从规则的网中找到漏洞(如果没有就需要自己打开漏洞,难度提高,苦星和混沌珠合为一体后,规则加缚,使其世界的稳定性达到了非常恐怖的高度,所以后来的地球修士只能通过漏洞晋升它界,而这个漏洞也被上界设下了天劫。)

堪破两重虚无后,将金丹同肉身彻底融为一体,蜕去凡壳,化作仙人之体,便是仙真,为大乘。

渡劫:此天劫并非天道所发,乃是仙域所制,重者以雷劫击之,轻者只是以幻象考量心境,一声雷响警示道心。修真第三劫飞仙劫。

欲飞升往仙界之人,以道叩击登仙道,此时仙劫降临,所以大多数修士都会炼制灵器,储存能量。业障越重之人,受到的雷劫越重。

天劫是自然界对强横生命的一种制约,只有经历过天劫的洗礼蜕变,才能炼就神体超然物外,渡不过者则化为劫灰重归天地本源。早期的修仙者并没有这种烦恼,生命不到一定年限,天劫并不会降临。但当修仙功法不断完善,有效的修炼法门大量普及,长生变得轻而易举后,如何抵御天劫就成了莜关修仙者生死的头等大事。

修炼,成为绝大部分修仙者的主要日常事务。为了飞升天界或抗劫保命,无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元,旁门喜好借助自然能量,邪派流行采补夺元炼魂,各派修炼的方式途径不同,但飞升上界都需要经历各种天劫考验。

浩瀚天威是检验修仙者修炼成果的试金石,即使借助法宝主动舍弃肉身“兵解”逃脱,迟早还是要重新面对考验。