第1章

张浩龙在踏入时空黑洞前领悟“道”是自然的始祖，是宇宙之源。“道”示于人的理，即是大道之理，大道之理是自然的总规律，亦是宇宙的总规律。大道之理包含了规律即为法则，理中寓法、法中寓理。“道”的特征：其大无外、其小无内，至简至略，至精至微，至玄至妙，浑然无极，呈虚无态。“道”的特性：恬淡、虚无、清净、无为、自然、纯粹、平易、朴素、忍辱不争。大道似水。“道”的作用：生成万物，决定万物。道在物中，物在道中。道理的内涵则是它包容的万事万物的各类规律和方法。合于“道”的思想和行为是道德，合于“道”的理则是真理，人们为获得彻底解放，千百年来孜孜以求地探索真理，而真理早已在人们中间，人们却没有注意。真理是分层次的，不同层次有不同的相对真理，无数相对真理的总和即是大道之理。悟道：透过事物的现象，看清本质，找到规律的过程。得道：在悟道的基础上，跳出规律，把握规律的过程。

练功悟道，悟其实包含了练的过程，练是悟理的过程。天生胸怀，气吞天地的气质，仁慈宽宏的心地，善于分析每一个境遇，不留恋，看清而不投入任何状态，看本质，找规律，苦思冥想入定，灵感中得到智慧。

磨性，就是要你们时时刻刻能抛弃小我的自尊，慢慢获取他尊。真正受人尊敬的是人上之人。人生的第一阶段是认识和接受自己，克服和把握自己，而获得人们的尊敬与爱戴则是第二阶段。

本书主人公虽为好色，流里流气，对敌人恶贯满盈，为朋友两肋插刀，为国尽忠尽职。但却努力练功悟道，跳出天地法则，领悟万法真谛，成就一代圣人。

张圣人如何悟道

一个圣人，必须有高的德行才不会使自己受左右。

最难克服的是人性的贪欲。

情是人类生死的动能，性是生命诞生与消亡的根源。

新生总是要穿越痛苦和迷茫。

淡化自己的存在，将自己散播到无限的宇宙空间去。

人生磨难必须经过，才能认识自己的本来面目。

一个成功的人，以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。

修小处：容忍别人的缺点，仿照学习别人优点。把世俗人生看得平淡些，人生就像走一条路，任何境遇都留不住。随缘而遇，随遇而安，万事自然，事事自然，无心于事，无事于心。

大道是宽宏的，同时也是冷酷的。佛家的大慈大悲说的亦是如此。慈，仁慈宽厚。悲，指宇宙不断诞生生命，同时又不断淘汰生命的特性。宇宙能容纳万物，同时又对万物置之冷漠，任其生灭。这也是大道的个性。

我们克服自己，把握自己旨在超越自己。

一个善于不断超越自己的人，才能获得无限的能量。

无为自化，清净自正，道法自然。

内养一种女性的温和、细致之气，它与金刚之气互为阴阳。给自己编一个程序：内养出柔、温和、绵长、永久之气。金刚之气则：威猛、雄浑、浩浩荡荡。加意念内养即可，同时做任何事都要认真、细致、有耐性，包括玩耍，戏闹，这就是在生活中的锻炼。临事以灵感应付，该威则威，该柔则柔。以后要慢慢养一种思想素质，无论做什么事都要把这件事当作现实生活中的部分，最好是小部分，不要让它全部占据你的心理。因为人生都只是我们的部分。这是每一个修道的人必须具备的素质，这需要用心去培植。这种素质能够使你得到真正的放松，让你时时刻刻都留有足够的思想余地。

无为而无不为：决定任何一件事情都不要考虑后果，只管做，对任何事物都要淡化他们。

乱世出英雄，谋势中积能量。五行生克制化，借势造势，因势利导。

张浩龙所谓道是时时更新所以时空的。

任何现状的出现都是自然而又必然的。

我们做一切事都要建立在足够的勇气和耐心上，而这些耐心勇气应该输送到我们整个生命里，所有的时空里。任何能力，时空点到了，需要了，它便会相应出现。

对待人生，我们应付之于十分的努力和十二分的耐性。纵横当有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

佛不度无缘之人，需要才度，众生所求皆如愿，各取所需。看层次境界，“有求才答应”。

每到一个地方，必先与当地的山水、树木以及所有的生命组个场，良性意念是相互的。

学会尊重对方，体谅对方，给予对方，帮助对方。尊重包括爱护别人所有东西，体谅对方的所有行为，给予体贴和原谅。其实跳出来看时，人生没有对错之分，人的一生是沿着一条轨迹，受一种力量推动着运行的，一切的行为几乎都是身不由己的，只是自己不知道罢了。

善待自己，善待万物。

舍此得彼，一个善于抛舍的人是永远不会贫穷的。

世间唯神、德、惠、威驭人。

眼。善眼有三，一曰正，二曰和，三曰静。

正者，眼不斜也，视物对面正视，欲视侧面，则连头转。

和者，眼不恶也。其神和惠而恬然，蔼然可透，不喜似喜，常带慈悲之容。即有威可畏，望之俨然，即之也温。与刚猛、凶暴之相大不同。此乃存心仁厚，不肯损人利己，慈而不然也。

静者，眼不暴也。澄清如止水之清，视久不变，恬然自若，无露神急暴之态。

再生训练，一切从今天开始，从现在开始，从零开始。

邪正看眼鼻真假看嘴唇功名看气概富贵看精神主意看指爪风波看脚筋若要看条理全在语言中

宁耐是思事第一法安详是处世第一法

谦退是保身第一法涵容是初人第一法

要在人前站，就要舍去他人能得到的东西，能舍去别人舍不得的，才能众望所归，不和他人争利益，而给他们带来利益。

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