何仁吉是在监禁他的宿舍内悬梁自尽的，临死前他把房间收拾得干干净净，一句话、一个字也没有留下。他的心彻底冷了，小心翼翼做人一辈子，一大把年纪了，却落了个贪污的罪名。年轻人一批批进到厂里，认识他的人越来越少，新人只知道他是个令人唾弃的罪人，连老婆孩子也不要来看他了，这样子做人，还有什么意思？何仁吉没有想到的是，即便是死了，也未必能一了百了，他的死被定性为畏罪自杀，死并不是解决问题的办法，有的人即使死了，也还死有余辜。

茗?从何仁吉的死里，似乎看明白了这一点，所以她没动过死的念头。孩子们还都没有出道，她仍然是这个家里的支柱。长子嘉宣十岁那年得传染病夭折了，嘉宣死后，茗?便去了一家诊所学习注射，本来只是准备在家里应急用，后来孩子们都上学了，又逢居委会主任上门宣传让家庭主妇出去工作，茗?也就去了地段医院给病人注射。没想到仁吉出事后，这倒成了家里唯一的经济来源。好在如今除了最小的女儿文燕还在上中学外，其他孩子都走上了工作岗位，但除了次子嘉泉尚有一份正常工作外，一个儿子在路边修车，两个女儿在插队落户，小女文燕幼年玩耍时不慎跌倒，导致门牙外撇，至今还没有矫正过来。。。如今当家人又走了，这个家离茗?的理想状态实在相去太远，只要她还有一口气在，就要努力把这一大家子支撑起来，她一定要看到孩子们一个个成家立业，子孙满堂的一天。

“做人，没有意思的。。。”近来似乎成了沈阿姨的口头禅，不知她是在感叹自己的命运，还是在悲悼妹夫的不幸，但是沈阿姨从来就不是那种处事悲观、多愁善感的人。自从仁吉出事后，沈阿姨似乎比以往更想得开了，这句话反而成了她开导自己和别人的一把钥匙。

记得小时候，祖母或姆妈有什么解决不了的问题时，就会拜菩萨祷告，现在这些已经被归为“四旧”和“迷信”，但沈阿姨在没有人看见时还是会道几声“阿弥陀佛”。阿弥陀佛讲的是因果轮回，就是好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，既使现世不报，来世还是会报的。近来又见证一次生离死别，反而使沈阿姨对生死又有了新的认识。现在，她每天想着多多行善积德，至少今生修得个善终，人生最怕老来苦嘛。。。所以不需要雷锋同志的榜样，沈阿姨早已身体力行地做好事了，凡是与人方便的举手之劳她总是心甘情愿地一手带过，在宋家、在宁安里、在邻里之间、甚至在大街上，又多了一个活雷锋。沈阿姨最最看不过眼的就是仗势欺人，每当她看到弱势的一方受到欺压时，总会摇头叹息：“这样做人，没有意思的。。。”仿佛这就是对仗势欺人者最严厉的审判。沈阿姨已经老了，对如火如荼的运动、批判，声嘶力竭的口号没有兴趣，也学不进去了，她的脑海里留下的只是一些古老、朴素、世代流传的记忆。。。